下総



新　第3集分を新たに追加いたしました。追加分は背景がこの薄緑色で示しております。追加成田山　顧問岳堂　石川忠久　星影神廟　翔堂　鷲野正明　・　鎌ヶ谷大仏　翔堂　鷲野正明　　松虫寺を尋ぬ　無有　相沢克典　・　德願寺阿弥陀如来像　有恒　菅原　満　・　妙覚寺を訪ね切支丹灯籠を拝す　靜修　金子完治　・　千葉寺散策　聖山　菊田祥子　・　千葉寺　高橋秀彰　・　誼軒　柳田昌宏　・　尋千葉寺　隨貞　菅原凉子　・　千葉寺を訪ぬ　貞華　富樫美代子　・　香取神廟を訪ぬ　井上夏央里　・　浦安を散策す　濤堂　小川　工　・　千葉城蓮池伝説　蹊山　薄井　隆　・　鎌谷八幡神社を訪ぬ　加藤　武　・　習志野日露戦役記念碑　春虚　木村成憲　・　松戸二十一世紀の森にて湧水池を看る　凰洋　小久保洋子　・　　伊能忠敬の旧宅を訪ねて感有り　八嶋溪風　・　星影神社　岡安千尋　・　二和の星影神社を訪ぬ　翠竹　宮本美恵子竹　・　市原田園風景　溪泉　佐久間ちか代　・　市川万葉植物園　和風　山下和子　・　犬吠崎を訪ぬ　溪燕　市川恵美子　・　犬吠崎即事　無堂　日高廣人　・　飯岡漁港にて感有り　耕道　椎名　廣　・　刀江　如蘭　曽雌幸己枝　・　木下（きおろし）河岸跡　青木智江　・　八幡の藪知らず　溪雲　杉山正男　・　花見川秋英（コスモス）　尚堂　宮崎三郎　・　野菊の墓を訪ふ　桂香　齋藤かつい　・　矢切の津　津田峻一　・　矢切の渡　曉舟　長島ツタヱ　・　中山法華経寺を訪ぬ　莊石　森崎直武　・　手賀沼畔散策　鏃風　八尾　晃　・　花の時　山武郡長光寺を懐う　莵庵　今田　述　・　鎌谷八幡神社を訪ぬ　斎藤恭子　・　鎌谷大仏　洗鵞　斎藤房江　・　鎌ヶ谷大仏　清水直美　・　鎌谷大仏を尋ぬ　芳野禎文
		本土寺（あじさいでら）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千葉県松戸市平賀にある、日蓮宗の本山。境内には茶室も整備され、1000本のカエデ・5000株のハナショウブ・10000株のアジサイの名所として人気を集め「あじさい寺」として親しまれている。元々日朗・日像ら日蓮門人を輩出した平賀忠晴の屋敷跡と伝えられ、後に日蓮の支援者であった千葉氏家臣曽谷教信が法華堂を建立したとされている。『平賀本土寺史要』によると、文永6年（1269年）、日蓮に帰依した蔭山土佐守が「小金の狩野の松原」の地に法華堂を建てたのが本土寺の起源という。
	本土寺賞花黄梅細雨緑陰中雲気沈沈松戸穹本土寺傍遊客鬧幽庭清境紫陽紅	本土寺賞花　　　　　　　　　　　　　　欣石　伊藤隼人黄梅の細雨　緑陰の中雲気　沈沈　松戸の穹（そら）本土寺傍　遊客鬧（さわが）しく幽庭　清境　紫陽（あじさい）紅なり
	尋本土寺紫陽花紺園又遇紫陽花競美姸姸群色華雅客陶然佇難去賞心沸沸興何涯	本土寺を尋ね紫陽花を看る　　　　　　　　　　　貞華　冨樫美代子紺園（寺）又紫陽花に遇う美を競い姸姸　群色華かなり雅客　陶然　佇んで去り難し賞心沸沸　興何ぞ涯らん
	愛本土寺紫陽花紫陽花笑映青苔彩飾姿容錦繍堆細雨霽邊殊有趣小金名刹始粧催	本土寺に紫陽花を愛す　　　　　　　　　　　翠竹　宮本美恵子紫陽花笑いて　青苔に映ず彩飾姿容　錦繍堆（うずたか）し細雨霽辺　殊に趣有り小金の名刹　始めて粧催
		松蟲寺松虫寺（まつむしでら）は、千葉県印西市松虫にある真言宗豊山派の寺院。本尊は七仏薬師瑠璃光如来。建立は天平17年（745年）といわれる。寺は姫の名に因んで松虫姫寺と呼ばれ地名も松虫となりました。聖武天皇の第3皇女松虫姫（不破内親王のこととされている）が病にかかりました。ある日、下総萩原の薬師如来が姫の夢枕に立ち、「東国に下向して祈れば難病も癒ろう」とのことでした。そこで天皇は姫を牛の背に乗せ、行基が随って下総に来ました。下総の印旛にある萩原の地に着くと、姫は草案を結び、一心不乱に祈りをささげ、ついにその病に打ち勝ったとされます。
	尋松蟲寺　　　　　　晩秋曳杖白雲鄕古木蒼蒼覆本堂　庭院枯藤魂魄宿　松蟲花紫映斜陽	松虫寺を尋ぬ　　　　　　　　　無有　相沢克典晩秋杖を曳く白雲の郷古木蒼々本堂を覆ふ庭院枯藤魂魄宿り松虫の花紫にして斜陽に映ず
		徳願寺徳願寺は市川市本行徳にある。本尊の阿弥陀如来像は、鎌倉時代初め、源頼朝の妻、北条政子が霊夢を見て、仏師運慶に命じて彫らせたものと言われている。政子の念持仏といわれている。徳川の「徳」と勝願寺の「願」の二字をとり、改めて徳願寺の名が付けられた。
	德願寺阿彌陀如來像　秋光燦燦本尊居　黄橘紅萩庭際餘　安養崇源繼持佛　慈顔微笑自如如　＊安養院…北條政子、崇源院…徳川秀忠妻江	德願寺阿弥陀如来像　　　　　　　　　　有恒　菅原　満秋光燦々たり本尊の居黄橘紅萩庭際に余る安養崇源　持仏を継ぐ慈顔の微笑自ずから如々たり
		千葉寺千葉寺は、千葉市中央区にある真言宗の寺院で、市内最古の寺院。本尊は十一面観音であり、坂東三十三観音霊場第29番札所である。寺伝によれば、709年、この地を訪れた東国巡錫中の行基が十一面観音を安置したのに始まり、聖武天皇の命により千葉寺と称したという。千葉氏の居城である亥鼻城（千葉城）に近いことから千葉氏の祈願所となった。境内のイチョウは、鎌倉・鶴岡八幡宮のイチョウよりも大きく、高さ約30メートル、目通り幹囲は8メートルもあります。今では千葉寺を象徴するほど、市民にとって身近で、親しみのある木になっています。
	千葉寺散策　　尋來古刹聽秋聲　　搖落音微境内淸　銀杏千年今尚在　奇哉乳柱萬枝榮	千葉寺散策　　　　　　　　　　　聖山　菊田祥子　　尋ね来る古刹秋声を聴く　　揺落の音は微かにして境内清し　銀杏千年今尚お在り　奇なる哉乳柱万枝栄ゆ
	千葉寺　　　　　　昔人除夕似雲屯　寺畔憎官作罵言　今日誰知千載恨　空庭落葉趁風翻	千葉寺　　　　　　　　　　　　　高橋秀彰　昔人除夕雲の似（ごと）く屯し　寺畔官を憎みて罵言を作す　今日誰か知らん千載の恨み　空庭落葉風を趁ふて翻る
	千葉寺　　　　　　雷擊本尊飛避屯　困窮無住法燈淳　開基千歳公孫樹　反復榮枯堂舍新	千葉寺　　　　　　　　　　　　　　誼軒　柳田昌宏　雷撃して本尊飛んで屯（ちゅん）を避け　困窮して無住なるも法灯淳なり　開基してより千歳公孫樹　栄枯を反復して堂舎新たなり
	尋千葉寺名僧趺坐玉池潯悟得眞如菩薩心百紀正知銀杏樹葉聲相和梵鐘深	尋千葉寺　　　　　　　　　　　　隨貞　菅原凉子　名僧趺坐す　玉池の潯　悟り得たり　眞如　菩薩の心　百紀正に知る　銀杏樹　葉声相和して梵鐘深し
	訪千葉寺行行楓葉映秋光滿目競姸紅與黄古刹人稀清氣溢衝天銀杏尚蒼蒼	千葉寺を訪ぬ　　　　　　　　　　　　貞華　富樫美代子　行き行けば　楓葉　秋光に映じ　満目　姸を競ふ　紅と黄と　古刹　人稀にして清気溢れ　天を衝く銀杏　尚ほ蒼々
		正覚山妙覚寺正覚山妙覚寺は、中山法華経寺の末寺であり、日蓮上人の像を本尊している。また、妙覚寺は、東日本では珍しいキリシタン燈籠があるお寺。キリシタンといえば、九州のイメージがあり、「千葉の市川に何故？」と歴史好きの好奇心をくすぐるような燈籠。事実このキリシタン燈籠は房総で唯一、つまり千葉県で唯一のものだそうである。その上、キリシタン燈籠は、戦国武将で茶人として有名な古田織部が創案したとも言われている。この燈籠の竿の下の部分はマントを着たバテレンが靴を履いた姿に彫刻されているそうである。
	訪妙覺寺拜切支丹灯籠　　燈籠靜立寺宮涯　傚擬佛家平穩姿　異教守來今日至　信徒胸裏有誰知	妙覚寺を訪ね切支丹灯籠を拝す　　　　　　　　　　　靜修　金子完治灯籠静かに立つ寺宮の涯仏家に傚擬す　平穏なる姿異教を守り来って今日に至る信徒の胸裏誰有ってか知らん
		香取神宮香取市香取にある神社. 関東地方を中心として全国にある香取神社の総本社。茨城県鹿嶋市の鹿島神宮、茨城県神栖市の息栖神社とともに東国三社の一社。古くは朝廷から蝦夷に対する平定神として、また藤原氏から氏神の一社として崇敬された。その神威は中世から武家の世となって以後も続き、歴代の武家政権からは武神として崇敬された。中国唐代の海獣葡萄鏡（かいじゅうぶどうきょう）が国宝に指定されている。建造物では江戸時代の本殿・楼門、美術工芸品では平安時代の鏡、中世の古瀬戸狛犬が国の重要文化財に指定されており、その他にも多くの文化財を現代に伝えている。
	訪香取神廟　　　曲徑登行料峭天靜心合掌廟堂前夜來春雪皚皚白牆角疎梅紅更妍	香取神廟を訪ぬ　　　　　　　　井上夏央里曲径登り行く料峭の天心を静め掌を合わす廟堂の前夜来の春雪皚々として白く牆角の疎梅紅（くれない）更に妍たり
		浦安浦安は昔、三方を海と川に囲まれた「陸の孤島」と呼ばれた漁業の町だった。しかし、昭和37年の漁業権の一部放棄、そして昭和46年の漁業権全面放棄を契機に海面埋立事業が進められ、面積が4倍に拡大した。そして、大規模住宅開発が進められ、営団地下鉄東西線が開通、首都高速湾岸線の浦安・新木場間の開通、JR京葉線が開通するなど、都心にわずか10数分という地の利も得て、人口が急増した。それに伴い、さまざまな都市基盤が整備され、まちは大きく変ぼうを遂げた。
	散策浦安樂園遙望海風涼若入遊觀如夢香尚有漁家船大小雲流新舊映斜陽	浦安を散策す　　　　　　　　　　　濤堂　小川　工楽園　遥かに望めば海風涼し若し入りて遊観すれば夢の如く香しからん尚有り　漁家船の大小雲流れ新旧斜陽に映ず
		千葉城亥鼻城(通称は千葉城)は、平安時代に千葉常重が千葉県千葉市中央区に居館を構えた城。 1516年（永正13年）に落城。その後、江戸時代（幕末）には千葉八景「猪鼻山の望月」に選定されており、古くから名所・旧跡として親しまれていた。周辺は亥鼻公園（歴史公園）として整備され、土塁、堀切などが現存する城跡は、千葉大学亥鼻キャンパス（外郭）を含む広大な領域が城跡であり、地名をとって「亥鼻城跡」と呼ばれている。土塁や空堀が遺構として残されている。また主郭部の突端にかつての物見台跡の神明社がある。二の郭跡に郷土博物館と千葉常胤像が建つ。
	千葉城蓮池傳説城邊尋到老松碑千葉由來始得知傳説蓮花何處發遙懷往古夕陽垂	千葉城蓮池伝説　　　　　　　　　　　　蹊山　薄井　隆城辺尋ね到る　老松の碑千葉の由来始めて知るを得たり伝説の蓮花何れの処にか発く遥かに往古を懐へば夕陽垂る
		鎌ヶ谷八幡神社千葉県鎌ケ谷市鎌ケ谷にある神社。地名から、鎌ヶ谷八幡神社、鎌ヶ谷八幡宮とも称される。旧社格は村社。境内の由緒書によると勧請の理由について、鎌倉政権による八幡信仰の広がりによるものであろうと考察されている。
	訪鎌谷八幡神社上階淸氣滿閑庭大樹森然社稷寧歩歩驚看根幹拗方知萬葉尚靑靑	鎌谷八幡神社を訪ぬ　　　　　　　　　　　加藤　武階を上れば清気閑庭に満ち大樹森然として社稷寧らかなり歩々驚き看る根幹の拗（ねじ）るるを方に知る万葉尚お青々たるを
		習志野日露戦役記念碑今から100年前、日露戦争1904年～5年のため、多くの兵士が大陸の戦場へとむかった。習志野市域からもおよそ180名ほどの兵士が出征し、中には命を落とした者もいた。その手がかりとなるものに、市内に残された日露戦争を記念した石碑（忠魂碑）がる。
	習志野日露戰役記念碑　　毎過暗涙濕胸垂　　荒草萋萋少世知　　殉國渡瀛人馬恨　　勿忘總是太平基	習志野日露戦役記念碑　　　　　　　　　　　　　春虚　木村成憲過ぐる毎に暗涙胸を湿して垂る荒草萋々世の知ること少なり　国に殉じ瀛（うみ）を渡る人馬の恨み忘るる勿れ総べて是れ太平の基なるを
		松戸21世紀の森 21世紀の森と広場は広さが東京ドーム11個分（50.5ヘクタール）もある大きな公園。緑豊かな園内は山、林、池、田園など様々な自然に触れ合うことができる環境となっている。　千駄堀池は3つの谷津が集まって出来ている人工の池で、広さは東京ドーム約1個分(5ヘクタール)の大きさがあり、湧水量は1日で約1,000トンもある雄大な池。
	松戸二十一世紀森看湧水池　碧空一望百花隅湧水渾渾風趣殊跣足童兒飛水沫笑聲滿處又搖蘆	松戸二十一世紀の森にて湧水池を看る　　　　　　　　　　凰洋　小久保洋子碧空一望百花の隅湧水渾々風趣殊なり跣足の童児水沫を飛ばし笑声満つる処　又芦を揺らす
		伊能忠敬旧宅　伊能忠敬（1745－1818）が17歳から50歳まで30年余りを過ごした家で、国の史跡に指定されている。醸造業などを営んでいた伊能家の土蔵造りの店舗のほか、炊事場、書院、土蔵が残っている。小野川に面した旧宅の正面には「だし」と呼ばれる荷揚げ場があり、今は観光船の乗り場になっている。また、小野川をはさんで建つ「伊能忠敬記念館」との間には、樋橋（通称：じゃあじゃあ橋）がかかっている。樋橋から流れ落ちる水の音は「残したい”日本の音風景100選”」にも選定されている。
	訪伊能忠敬舊宅有感　　　　東河雄志客天涯　　　　器量神州千里規　　　　欸乃一聲尋舊賑　　　　慕情忽向海洋馳	伊能忠敬の旧宅を訪ねて感有り　　　　　　　　　　　　　　　八嶋溪風東河の雄志天涯に客たり器量は神州千里を規（はか）る欸乃一声旧賑を尋ぬれば慕情忽ち海洋に向かって馳す
		星影神社星影神社（ほしかげじんじゃ）は、千葉県船橋市二和西にある神社。もともとは江戸幕府が所管する小金牧という牧が置かれていた。明治に入り開拓されこの神社の周辺は二番目に開拓が始まったことから「二和」と称され、この神社は二和の鎮守として明治3年に稲荷神を祭ったことに始まる。星影という社名については、この地の開拓を担当した星野氏に由来するという。
	星影神廟　　　　深林開墾困難多雨與汗珠霑短蓑晩霽仰天伸脚臥煌煌泛涙轉銀河	星影神廟　　　　　　　　　翔堂　鷲野正明深林の開墾困難多し雨は汗珠と与に短蓑を霑す晩霽天を仰ぎ脚を伸して臥せば煌々涙を泛べて銀河転ず
	星影神社武士移來下總原多難開墾盡爲村安寧祈願小神廟星影煌煌綠樹繁	星影神社　　　　　　　　　岡安千尋武士移り来る下総の原多難の開墾尽く村と為る安寧祈願す小神廟星影煌々として緑樹繁からん
	訪二和星影神社　　枯枝大樹掩東籬獨建百年開墾碑始識黎民辛苦事星垂平野又多悲	二和の星影神社を訪ぬ　　　　　　　　　　　　翠竹　宮本美恵子竹枯枝　大樹　東籬を掩い独り建つ百年開墾の碑始めて識る　黎民辛苦の事星垂るる平野又悲しみ多からん
		市原田園風景市原市は南北に36キロメートルと長く、市南部は尾根が標高100から200メートルの丘陵地、市北部は標高20から100メートル程度の台地、養老川下流には標高10メートル程度の低地が広がっている。また、丘陵地や台地の谷には川が流れ、渓谷や谷津と呼ばれる地形が見られる。観光振興ビジョンでは、市の南部に広がる美しい里山と、そこで培われた歴史や文化、市を縦断する小湊鉄道などの地域資源、更には圏央道と東京湾アクアラインにより成田空港と羽田空港の中間に位置する地理的優位性を活かしたいちはらの魅力を一人でも多くの人に感じてもらう観光まちづくりを進めている。
	市原田園風景成田甚近市原鄕木筆花開農事忙止手仰看轟輵所去來機影戰新秧	市原田園風景　　　　　　　　　　　　　溪泉　佐久間ちか代成田甚だ近し　市原の郷木筆花開いて農事忙し手を止め仰ぎ看る轟輵の所去来する機影に新秧戦（そよ）ぐ
		市川万葉植物園大野緑地内の平坦部に和風庭園を設け、万葉集に詠まれている植物を集め和歌とともに展示しています。園内にはせせらぎ・池・東屋・藤棚・石灯篭・つくばい等が配置されています。
	市川萬葉植物園吟杖相携看石碑草花百樹藥園基巡尋古代蓮華美粲粲陽光照碧池	市川万葉植物園　　　　　　　　　　　　和風　山下和子吟杖相携へ石碑を看る草花百樹は薬園の基巡りて古代蓮華の美を尋ぬれば燦々たる陽光碧池を照らす
		犬吠埼・銚子関東平野の最東端、太平洋に突出する岬。日本国内で、憭て知られている。銚子市の利根川の河口に近くにある。沿岸には遊歩道が設けられており、北側には日本の渚百選にも選ばれた君ヶ浜（君ヶ浜しおさい公園）がありる.
	訪犬吠崎　　一日房州海角遊　夕陽忽照我兼舟　燈臺空立枯草裏　赤卒流風自入秋	犬吠崎を訪ぬ　　　　　　　　　　　　溪燕　市川恵美子　一日房州海角に遊ぶ　夕陽忽ち照らす我と舟と　燈台空しく立つ枯草の裏　赤卒風に流れて自ずから秋に入る
	犬吠崎卽事　房總東端潮氣香海風可愛弄秋光滔滔刀水下雲外正看奔流注大洋	犬吠崎即事　　　　　　　　　　　　無堂　日高廣人総の東端潮気香し海風愛すべし秋光を弄するを滔々たる刀水雲外より下り正に看る奔流大洋に注ぐを
	犬吠埼偶成櫓声汨汨去来舟岩散波濤岸壁頭犬吠灯台照航路眺望万里太平洋	犬吠埼偶成　　　　　　　祐城　飯塚　勇櫓声汨汨　去来の舟岩に散る波濤　岸壁の頭犬吠の灯台　航路を照し眺望万里　太平洋
	登犬吠埼灯台灯台下総最東端千里光芒航路安百卅星霜突天外巓邊俯瞰水漫漫	犬吠埼灯台に登る　　　　　　　　州風　小澤克己灯台は下総の最東端千里の光芒　航路安らかなり百卅（そう：三十）の星霜　天外を突き巓辺俯瞰すれば　水漫々たり
	遊犬吠埼　　水天相接碧茫茫四月潮風疎髪颺海角灯台挿蒼昊青松粉璧映斜陽	犬吠埼に遊ぶ　　　　　　　静修　金子完治水天相接し　碧　茫茫四月の潮風に疎髪颺る海角の灯台　蒼昊に挿み青松粉璧　斜陽に映ず
	登犬吠埼灯台白堊灯台挿碧天百年光導往来船凝眸楼上美洲岸澎湃濤雷万里旋	犬吠埼灯台に登る　　　　　　　貫道　窪寺　啓白堊の灯台　碧天の挿しはさみ百年光は導く　往来の船眸をを凝らす楼上　美洲の岸澎湃たる濤雷　万里旋る
	春日遊犬吠埼百里郊行遊犬吠懸崖飛沫響波濤蒼茫四海濛濛雨霧笛灯台覚欝陶	春日犬吠埼に遊ぶ　　　　　　　恭泉　齋藤恭子百里の郊行　犬吠に遊ぶ懸崖の飛沫　波濤響く蒼茫たる四海　濛々の雨霧笛の灯台覚欝を覚ゆ陶
	犬吠埼望海　　海濤三万里　　　蒼茫接天流　　　我愛扶桑国　　　日東巡八州	犬吠埼望海　　　　　　　宝春　菅谷　治海濤　三万里蒼茫として天に接して流る我は愛す　扶桑の国日東　八州を巡る
	尋犬吠埼灯台攀尋犬吠日東端白堊灯台方荘観波浪纏礁蒼海裏小閑感嘆地天寛	犬吠埼灯台を尋ぬ　　　　　　　鶴陵　田中國弘攀尋す犬吠　日東の端白堊の灯台　方に荘観たり波浪　纏礁　蒼海の裏（うち）小閑　感嘆す　地天の寛きを
	犬吠埼吟行会碧海春霞煙渺茫中天犬吠燿陽光雅兄一路相携集立尽灯台照大洋	犬吠埼吟行会　　　　　　　林　和夫碧海　春霞　煙渺茫中天　犬吠　陽光に燿く雅兄一路　相携えて集う立ち尽くす灯台　大洋を照らす
	海日遊犬吠埼滔滔千載太平洋無限濤声育命郷祝日朝来迎海祭外川民客午餐忙	海の日犬吠埼に遊ぶ　　　　　　　志風　宮野徹志滔滔　千載　太平洋無限の濤声　命を育くむ郷祝日　朝来　海祭を迎う外川の民客　午餐忙し
	立犬吠埼　　瀾狂風吼断崖辺唯看蒼茫水与天此裡方知人矮小積憂忽散意恢然	犬吠埼に立つ　　　　　　　蘭裕　山崎友里江瀾は狂い風は吼ゆ断崖の辺唯看る蒼茫　水と天と此の裡　方に知る　人の矮小なるを積憂　忽ち散じ　意は恢然
	君浜惜春　　千里春潮奏瑟琶清和汀渚抱松林行人旅恨誰能解残夢香雲未去心	君浜惜春　　　　　　　　岩山幸代千里の春潮　瑟琶を奏でる清和の汀渚　松林を抱く行人の旅恨　誰か能く解す残夢の香雲　未だ心を去らず
	君浜惜春甲申春日　　　　　　　　方風舎吟行歩君浜海岸君浜海岸碧空鮮犬吠灯台鯉幟翩方舎吟行懇親楽潮香漾処気如仙	君浜惜春甲申春日方風舎吟行　君ヶ浜海岸を歩す　　　　　　　成風　平井敏雄君ヶ浜海岸　碧空鮮かなり犬吠の灯台　鯉幟翩える方舎の吟行　懇親の楽しみ潮香漾う処　気仙の如し
	庚辰初冬遊銚子迎得杖朝携北堂同遊銚子楽観光更期百歳加齢夢孝養初冬客思長	庚辰初冬　銚子に遊ぶ　　　　　山武郡　神植　植草　進杖朝を迎え得たる北堂を携う同に銚子に遊び　観光を楽しむ更に期す百歳　加齢の夢孝養　初冬　客思長し
	銚子吟行即事刀水溶溶注大瀛青松汀渚白雲軽仙風道骨相携集万里浪頭対旅情	銚子吟行即事　　　　　　　　　高木　進刀水　溶溶として　大瀛に注ぐ青松　汀渚　白雲軽し仙風　道骨　相携えて集う万里の浪頭　旅情に対す
	銚港慕情　　　銚津煙景繞花行百紫千紅万感生如雪鬢毛君莫笑漁歌互答夢方清	銚港慕情　　　　　　　　畠山彦英銚津煙景　花を繞りて行く百紫千紅　万感生ず雪の如き鬢毛　君笑うこと莫れ漁歌互いに答え　夢方に清し
	憶房総吟行　陽春花発一天晴携友清游和悦盈銚港潮風千里渡渺茫大海促詩情	房総吟行を憶う　　　　　　　雲仙　原木　理陽春花発き　一天晴る友を携え清游し　和悦盈つ銚港の潮風　千里渡る渺茫たる大海　詩情を促す
	犬吠埼吟行　雨餘行楽総州邊徐到清風歌又旋犬吠奇岩探勝遍潮來浩渺水連天	犬吠埼吟行　　　　　　　耕浪　菅野倶之雨余　行楽す　総州の辺徐に到る清風に歌い又た旋る犬吠の奇岩　探勝遍く潮來　浩渺として　水　天に連なる
		飯岡漁港飯岡漁港は東部に両総台地の東縁にあたる丘陵・台地が分布し、西部に九十九里平野北端の平地がひらけている。漁港東側の海岸線には屏風ヶ浦と呼ばれる海食崖があり、高さ40～50mの断崖が約10kmにわたって連なっている。対照的に漁港の西側は、刑部岬を境として九十九里の砂浜域となっている
	飯岡漁港有感群鰮萬里弄澄波一洗消鮏甘旨多膾炙與烹天下甲嘉肴傾盞醉漁歌	飯岡漁港にて感有り　　　　　　　　　　　耕道　椎名　廣群鰮万里澄波を弄す一洗鮏を消し甘旨多し膾炙と烹と天下の甲嘉肴盞を傾けて漁歌に酔はん
		利根川利根川は、群馬県の大水上山に源を発し、幾つもの川と合流したり、分派したりしたのち千葉県銚子市で太平洋に注ぐ大河川です。幹川の流路延長は322kmあり、水源から河口までの支川を含めた流路延長は約6,700kmになります。流域は東京都、群馬県、千葉県、茨城県、栃木県、埼玉県の１都５県にまたがり、流域面積は16,840km2におよび我が国最大の河川です。
	刀江　　　浩然刀水夕陽流楊柳將枯古渡頭裊裊翻風秋寂寂孤舟過處月光幽	刀江　　　　　　　　如蘭　曽雌幸己枝浩然たる刀水夕陽流る楊柳将に枯れんとす古渡の頭裊々風に翻り秋寂々　孤舟過ぐる処月光幽かなり
	木下河岸跡　　　　浩浩刀江一望平　　　寒風颯颯白波淸　　　昔因水運船來往　　　今只絲禽枯草鳴	木下（きおろし）河岸跡　　　　　　　　　　　　　　　青木智江浩々たる刀江　一望平らかに寒風颯々　白波清し　昔水運に因って船来往するも今は只糸禽　枯草に鳴く
	詠利根川　　北雁東風春韻郷畦花岸柳客心康為君今古号刀水平遠一条頒総常	利根川を詠む　　　　　　　蕗山　清水義孝北雁東風　春韻の郷畦花岸柳　客心康たり君が為　今古　刀水と号す平遠一条　総常を頒つ
	利根川原春望雨余満目弄春華刀水長堤帯晩霞紅甲緑芽萌大地蝶蜂乱舞荐愉花	利根川原の春望　　　　　　　鏃風　矢尾　晃雨余　満目　春華を弄す刀水の長堤　晩霞を帯ぶ紅甲緑芽　大地に萌ゆ蝶蜂乱舞　荐りに花を愉しむ
	利根川晩景　落日長堤暮藹哀松風謖謖晩涼催水光瀲灔漁歌起一片歸帆帯月來	利根川晩景　　　　　　　土屋明美落日　長堤　暮藹哀し松風謖謖　晩涼催す水光瀲灔　漁歌起こり一片の帰帆　月を帯びて來たる
	利根川河口堰垂釣翁遁世何爲河岸邊一竿風月絶塵縁君看漁叟亦銅色占得蘆花白水川	利根川河口堰　垂釣の翁　　　　　　　柏熊啓子世を遁れて　何をか為す　河岸の辺一竿の風月　塵縁を絶つ君看よ　漁叟　亦銅の色占め得たり　蘆花　白水の川
		八幡の藪知らず八幡の藪しらずは、千葉県市川市八幡にある森の通称。古くから「禁足地」とされており、「足を踏み入れると二度と出てこられなくなる」という神隠しの伝承とともに有名である。市川市が設けた解説板には｢不知八幡森（しらずやわたのもり）｣と記されており、ほかに「不知森（しらずもり）」「不知藪（しらずやぶ）」とも称される。現在は不知森神社（しらずもりじんじゃ）の一角のみ立ち入りができる。
	八幡藪不知古祠華表又荒垣民衆信崇微有痕一入不能生再出傅承篁竹映眸繁	八幡の藪知らず　　　　　　　　　溪雲　杉山正男古祠　華表　又た荒垣民衆の信崇　微かに痕有り一たび入れば生きて再び出づる能はず伝承の篁竹　眸に映じて繁し
		成田山「成田のお不動さま」の愛称で親しまれている成田山新勝寺は、真言宗智山派の大本山です。千年以上の歴史をもつ全国有数の霊場で、成田を代表する観光地であり、正月３が日には約３百万人、年間約一千万人以上の参拝客が訪れます。
	成田山高刹總州地千年度衆生山門通鬧市寶閣仰飛甍煩惱滌香國淨心悦化城逍遙落花下不覺一身輕	成田山　　　　　　　顧問岳堂　石川忠久　高刹総州の地　千年衆生を度す　山門閙市に通じ　宝閣飛甍を仰ぐ　煩悩香国に滌ぎ　浄心化城を悦ぶ　逍遥す落花の下　覚えずして一身軽し
	早春成田山　吟行三里路　　山寺看梅花　　　風冷春猶浅　　　鶯声未足誇	早春成田山　　　　　　　耕道　椎名　廣　吟行す　三里の路山寺に梅花を看る風は冷ややかにして　春猶お浅く鶯声　未だ誇るに足らず
	初夏遊成田山公園白挂雄飛幽碧奔入池鱗羽放生恩留筇坐愛差差緑浅黛濃陰世所尊	初夏成田山公園に遊ぶ　　　　　　　　有恒　菅原　満白挂雄飛す　幽碧を奔り池に入る　鱗羽　放生（ほうじょう）の恩筇を留め坐（そぞろ）に愛す　差差（しし）の緑浅黛濃陰　世の尊ぶ所
	夏日訪成田山寺園砌径静如禅聳立山門幾百年入耳溪声風籟裡悠悠敲句忘塵縁	夏日成田山公園を訪う　　　　　　　　　春水　椎名めぐみ寺園の砌径　静かなること禅の如く聳え立つ山門　幾百年耳に入る溪声　風籟の裡悠悠句を敲き　塵縁を忘る
	観紅葉成田山新勝寺香煙如篆満堂前水出香城入野泉映浪錦楓方似画鴛鴦冬羽更争姸	観紅葉成田山新勝寺　　　　　　　　随貞　菅原凉子香煙篆の如く　堂前に満つ水は香城より出て　野泉に入る浪に映ず錦楓　方に画に似たり鴛鴦の冬羽　更に姸を争う
	成田山新勝寺雲白微風迎豔陽梅花鶯語滿山芳喫茶獨坐碧空噪忽過飛機已斷腸	成田山新勝寺　　　　　　　緑風　関根　緑雲は白く　微風　豔陽を迎え梅花鶯語　満山芳し茶を喫し　独り坐せば　碧空噪し忽ち過ぐ　飛機に已断腸
	看成田山新勝寺繁華有感萬人似海客如山從古繁榮曾未閒正是浮圖常不動財神亦在佛堂間	看成田山新勝寺繁華有感　　　　　　　肆穗　荒井　禮万人は海に似て　客は山の如し古え從り繁榮して　曾て未だ閒ならず正に是れ浮図　常に動かずして財神も亦た仏堂の間に在り
		花見川花見川区は、千葉県千葉市を構成する行政区の一つ。花見川千本桜緑地や花見川サイクリングロードなど花見川周辺は桜の名所となっている大規模な住宅造成地区。
	花見川秋英　澹淡淸川秋塢遙亂紅掩徑萬莖喬佳人忽過宛如笑回首依依花影搖	花見川秋英（コスモス）　　　　　　　　　尚堂　宮崎三郎澹淡たる清川秋塢遥かなり乱紅径を掩ひ万茎喬し佳人忽ち過ぎ宛も笑ふが如し首を回らせば依々として花影揺らぐ
		君待橋治承４年(1180)千葉常胤(つねたね)一族が源頼朝を橋のたもとに出迎えた。頼朝がこの橋の名を尋ねると、六男東胤頼（とうのたねより）が答えた歌　見えかくれ八重の潮路を待つ橋や　　渡りもあえず帰る舟人
	頼朝公君待橋頼朝伝説県庁郷戦捷検分聲望揚茶啜直盟千葉族武家権勢将軍強	頼朝公君待橋　　　　　　　　渓燕　市川恵美子頼朝伝説　県庁の郷戦捷検分して　声望揚る茶啜り　直ちに盟す　千葉の族武家の権勢　将軍強し
		野菊の墓この作品の舞台となったのは、千葉県松戸市矢切付近であり、同地区には伊藤左千夫の門人である土屋文明の筆になる野菊の墓文学碑が1965年5月に完成した。また、矢切の渡しは、政夫と民子の最後の別れの場となった所である。
	訪野菊墓　　獨坐扁舟江水頭遠懷相愛兩人遊石碑空建約逢所叢菊香牽萬古愁	野菊の墓を訪ふ　　　　　　　　　　桂香　齋藤かつい独り坐す扁舟江水の頭遠く懐ふ相愛両人の遊石碑空しく建つ逢ふを約する所叢菊の香は牽く万古の愁
		江戸川江戸川は、茨城県猿島郡五霞町と千葉県野田市の境界付近にある関宿分基点で利根川と分かれ、千葉県と埼玉県、東京都の境を南に流れ、千葉県市川市付近で本流である江戸川と旧流路である旧江戸川に分かれる。江戸川をはさむ矢切と東京都葛飾区柴又を結んで矢切の渡しがあり、現在も渡し舟が運行されている。柴又帝釈天界隈とともに環境省の「日本の音風景100選」に選定されている。
	矢切津　　　　　過帝釋天臨碧流　渡船閑坐櫓聲柔　忽懷小説描悲戀　好訪純心野菊丘	矢切の津　　　　　　　　　　　　　津田峻一　帝釈天を過ぎて碧流に臨む　船閑かに坐せば　櫓声柔らかなり　　忽ち懐ふ小説　悲恋を描くを　好し訪ねん　純心　野菊の丘
	矢切渡　　　　　　楊柳搖風柴又邊　輕舟逆浪渡江川　碑云此昔干戈地　切矢安寧人願天	矢切の渡　　　　　　　　　　　　　　曉舟　長島ツタヱ　楊柳風に揺らぐ柴又の辺　軽舟浪に逆って江川を渡る　碑に云ふ此は昔干戈の地　矢を切って安寧人天に願ふと
	看江戸川燈籠流江頭日暮已冥冥波静燈籠流影青神秘恍然心賞好点光映水美於星	江戸川燈籠流しを看る　　　　　　　　昭風　石塚憲昭江頭日暮れて　已に冥冥たり波静かに　燈籠流影青し神秘　恍然として　心賞好し点光　水に映じて　星よりも美し
	夏日矢切渡偶成旗亭人去夕陽収来往櫓声無暫休矢切渡船詩興足涼風洗暑一川流	夏日矢切渡偶成　　　　　　　　渓雲　杉山正男旗亭人去り　夕陽収まる来往の櫓声　暫くも休むなし矢切の渡船　詩興足り涼風　暑を洗って一川流る
	江戸川煙花有感長堤両岸閃光鮮繚乱煙花益競姸漠漠江天銀漢淡軽衫忘暑杖孤牽	江戸川煙花有感り　　　　　　　皓嬉　斎藤三千代長堤の両岸　閃光鮮かに繚乱たる煙花　益ます姸を競う漠漠たる江天　銀漢淡く軽衫　暑を忘れて　杖孤り牽く
		海老川海老川は、船橋市中央部を流れる海老川水系本流の河川。日本武尊の東征の際に、地元民が小舟を並べて橋を渡したという、船橋の地名の由来となった河川である。鎌倉時代にこの地を通りがけた源頼朝公に対し村人が大日川で取れた海老を献上したことから頼朝が「海老川」と名付けたとされているが、これはただの伝説にしかすぎない。他にも大日川が海老のように激しく、蛇行していたことに由来する説や手長海老が多く生息していた為その名称となったなど諸説存在する。
	船橋海老川　　西郊散策一川明鴨泳鯉跳秋気清春興酔人今何處再期遭遇憶君行	船橋海老川　　　　　　　　　田中　洋西郊散策すれば　一川明かなり鴨泳ぎ鯉跳び　秋気清し春興の酔人　今何処再び遭遇せんと期し君を憶いて行く
	船橋海老川桜花絨毯風似惜春飄撫堤万枝踊尽舞華凄花英累累為絨毯誰咎晨明蹂是蹊	船橋海老川　桜花の絨毯　　　　　　　　渓孟　長坂　孟風は春を惜しむが似く　飄して堤を撫す万枝踊り尽くして　舞う華凄し花英累累　絨毯を為す誰か咎めん　晨明　是の蹊を蹂（ふみにじ）るを
		谷津干潟谷津干潟は、千葉県習志野市谷津および秋津にある約40haの干潟です。東京湾に飛来するシギ類、チドリ類、カモ類といった渡り鳥の希少な生息地になっている。
	谷津落雁　　海浜干潟有無間百鳥飛来留復還落雁数行声断続谷津水畔彩京湾	谷津の落雁　　　　　　　虚松　木村成憲海浜干潟　有無の間百鳥飛来し　留まり復た還る落雁数行　声断続し谷津の水畔　京湾を彩る
		印旛沼・印西印旛沼は、千葉県北西部、印西市、佐倉市、成田市、印旛郡栄町、八千代市にまたがる利根川水系の湖沼です。県立自然公園（印旛手賀自然公園）に指定されていて、サイクリングロードや遊歩道が整備されている。また、西印旛沼にあたる佐倉市「ふるさと広場」には湖畔にオランダ風の風車があるほか、シーズンになるとチューリップやコスモスなどの花畑としても整備されている。
	印旛沼散策　　流鴬良舌印旛村巨沼溶溶蘆葦繁堤上遠望天接水陽光燦燦恵風暄	印旛沼散策　　　　　　　　永田　晃流鴬　良舌　印旛の村巨沼溶溶　蘆葦繁し堤上　遠望すれば　天水に接す陽光燦燦　恵風暄かなり
	尋印西秋　　　房総古丘曾馬雄鶻高独占牧原穹林祠蕭瑟巷村塚往時芒芒錦繍中	印西の秋を尋ぬ　　　　　　　棲雲　羽生祚雄房総の古丘　曾つて馬雄し鶻（こつ：隼）高く」独り占む　牧原の穹林祠蕭瑟　巷村の塚往時　芒芒錦繍の中
	春遊印旛野　　総州臺地印旛頭小徑緩行心事悠碧落山遙藏里社平蕪舊觀没春流	春　印旛野に遊ぶ　　　　　　　伯風　斉藤博文総州の台地　印旛の頭小径　緩行すれば心事悠なり碧落　山遥かにして　里社を蔵し平蕪　旧観　春流に没す
		八木ヶ谷城址柏上遺跡からは古代の古墳時代中期の住居址が発見された。八木ケ谷王子遺跡は中世の墓址である。他に中世の遺跡として長福寺周辺の八木ケ谷城址がある王子神社は八木ケ谷の鎮守。祭神はいざなみ命・日本武尊・誉田別尊。ここは、江戸時代に石尊社（石尊権現）があった場所で、明治45年に明治政府の神社整理令を承けて、区内の王子神社・白幡神社・石尊神社が合併し、新たに王子神社となったものである。
	鎮座八木谷城址土塁王子神社仰看名木寺楼東高格蕭然衆聚崇伝聞曾繁夫婦樹未春已茁北風中	八木が谷城址の土塁に鎮座す王子神社　　　　　　　薄井喜美子仰ぎ看る名木　寺楼の東高格蕭然として　衆の崇ぶを聚む伝え聞く　曾つて繁る夫婦の樹なりと未だ春ならざるに　已に茁（さつ）す北風の中
		国府台合戦国府台合戦（こうのだいかっせん）は、戦国時代に下総国の国府台城（現在の千葉県市川市）一帯で北条氏と里見氏をはじめとする房総諸将との間で戦われた合戦で、この戦いの結果、北条氏の勢力は下総にまで広がった。一方、上総国南部にはこの戦いでほとんど無傷であった里見が進出して、房総半島の大半を手中に収めることになったのである。
	国府台懐古　　郡雄争乱総州台逝水不知娘奈哀今日想看殷賑處北条里見覇図陪	国府台懐古　　　　　　　渓風　八嶋渓風郡雄争い乱る　総州の台逝水は知らず　娘奈の哀しみ今日想い看る　殷賑の処北条里見の覇図に陪せしを
		法華経寺千葉県市川市中山二丁目にある日蓮宗大本山の寺院である。中山法華経寺とも呼ばれる。鎌倉時代の文応元年創立。山号は正中山。日蓮の説法と安息の地であり、境内の鬼子母神も広く信仰を集めている。いわゆる中山三法類（親師法縁、達師法縁、堺法縁)の縁頭寺である。
	訪中山法華經寺名刹莊巖堂宇淸忽聞朗朗讀經聲崇尊安養偏思處佛典如論和老鶯	中山法華経寺を訪ぬ　　　　　　　莊石　森崎直武名刹荘厳にして堂宇清し忽ち聞く朗々読経の声崇尊安養偏に思ふ処仏典を論（と）くが如く老鴬和す
	賽中山法華経寺中山名刹緑陰天雅楽静聴深院辺妙法読経寧賽客名僧教化四方伝	中山法華経寺に賽す　　　　　　　神種　近藤種男中山の名刹　緑陰の天雅楽　静かに聴く　深院の辺妙法の読経　賽客を寧んじ名僧の教化　四方に伝う
	中山法華経寺散策赤門屹立観猶奇緑道蕭森風又宜寺裏曳筇朝雨後百花繚乱鳥聲時	中山法華経寺散策　　　　　　　雲岫　石井　勉赤門屹して　観　猶お奇に緑道　蕭森として　風又た宜し寺裏　筇を曳く　朝雨の後百花繚乱たり　鳥声の時
		佐倉佐倉市は、千葉県北部、下総台地の中央部に位置し、成田国際空港へは東へ15キロメートル、県庁所在地の千葉市へは南西へ20キロメートルの位置にあり、市北部には印旛沼が広り豊かな自然が残っています。佐倉市の市域は、印旛沼の南に広がる台地、傾斜地からなっていて、その間を鹿島川や高崎川、小竹川などが流れ、印旛沼に注いでいます。
	欝金香祭　　　春日駆馳水畔方和蘭名品欝金香風車回転佐倉里不厭看花已夕陽	欝金香（チューリップ）祭　　　　　　　聖山　菊田祥子春日　駆馳す　水畔の方和蘭名品の欝金香風車回転す　佐倉の里厭わず花を看れば　已に夕陽
		関宿城千葉県立関宿城博物館は、千葉県の最北端で利根川と江戸川の分流点のスーパー堤防上にあり、平成7年11月に開館しました。建物のうち、天守閣部分はかつての関宿城を古い記録に基づいて再現したものです。この博物館のある野田市関宿は、近世から近代にかけて利根川水運の中継地として栄え、高瀬船や通運丸が往来して賑わいました。また、徳川家康の異父弟松平康元を藩祖とする関宿藩には幕府の要職にある譜代大名が配置されました。
	上関宿城展望台高楼佇立百花荘窓外川流遶野塘陣陣薫風吹麦浪晴天一碧望茫洋	関宿城展望台に上る　　　　　　　桂香　齋藤かつい高楼佇立す　百花の荘窓外の川流　野塘を遶る陣陣たる薫風　麦浪を吹き晴天一碧　望み茫洋たり
		真間川真間川（ままがわ）は、千葉県西部で江戸川から分かれ、東京湾に注ぐ川である。利根川水系の一級河川。全長8.5km・流域面積65.6km²、流域市街化率約65%の、典型的な都市河川である。『万葉集』にも詠われた真間の手児奈伝説に登場する「真間の入り江」の跡とされている。市川市の原木（ばらき）で東京湾に注ぐ。
	遊房州（真間川）海中孤島草芊芊三伏高枝充耳蝉佇立巌頭彌望好一船征処巨濤連	房州に遊ぶ　　　　　　　守正　今井恒子海中の孤島　草芊芊たり三伏　高枝　耳に充つる蝉巌頭に佇立すれば　彌望好し一船の征く処　巨濤連なる
		藤原市民の森船橋市藤原は森林に覆われた台地となっていて、東武野田線馬込沢駅より西へ0．6km、法田中学校に隣接した藤原市民の森は良好な樹林地となっています。
	藤原木魅　　　藤原木魅四季賓銷夏隣交蔭潤民黄落万頃銀杏樹願当欲育歳千伸	藤原の木魅（ぼくみ）　　　　　　　秀風　竹森秀己藤原の木魅　四季の賓（まろうど）なり銷夏　隣交　蔭は民を潤す黄落万頃　銀杏の樹願わくば当に育てんと欲すべし　歳千に伸びるを
	藤原梅林散歩曾遊松徑今梅林瞑目馳懷歳月深閑唱童謡鶯若和日昏猶想故郷岑	藤原梅林散歩　　　　　　　香溪　中澤かほる曾て遊ぶ松径　今は梅林瞑目　懐を馳すれば　歳月深し閑かに童謡を唱えば鴬　和するが若し日昏れて猶お想う故郷の岑
		船橋県民の森昔はずっと広い森が続いていましたが、都市化が進み,森はだんだん減ってきました。このような中で、船橋県民の森は、森林を所有する方々の協力を得て開園したもので、市街地の中にある県民の森として親しまれ、15ヘクタールの森の中には、スギ、ヒノキ、ケヤキ、シラカシなどの樹木が生い茂り、野鳥のさえずりも聞こえてきます。カブトムシ、クワガタなどたくさんの昆虫も生息しています。
	散策船橋縣民森逍遥小径聴啼鳥木漏微陽灌樹林時有紅花叢水畔風光自癒萬人心	船橋県民の森を散策す　　　　　　　矗風　井伊直允小径を逍遥して　啼鳥を聴く木は微陽を漏らして樹林に灌ぐ時に紅花の水畔に叢がる有り風光　自ずから癒す　万人の心を
	船橋縣民森林下森森花影鮮風來河畔聽流泉早晨曳杖獨閑坐杜宇一聲過眼前	船橋縣民の森　　　　　　　溪諒　橋本七郎林下森森　花影鮮かなり風來たりて　河畔　流泉を聴く早晨　杖を曳き　独り閑かに坐せば杜宇　一声　眼前を過ぐ
		手賀沼千葉県北部、柏市、我孫子市、白井市、印西市にまたがる利根川水系の湖沼です。県立自然公園（印旛手賀自然公園）にも指定されていて、柏・北柏ふるさと公園、手賀沼公園、手賀沼親水広場（水の館）、鳥の博物館、山階鳥類研究所、手賀沼遊歩道、手賀沼ビオトープ、五本松公園、手賀沼フィッシングセンター、手賀の丘公園、蓮の群生地などの公園施設などがあります。
	手賀沼畔散策偸閑一日與朋遊雲白菊黄天地秋微醉騒人無限興聞蛩臥草夕陽流	手賀沼畔散策　　　　　　　　　　鏃風　八尾　晃閑を偸んで一日　朋と遊ぶ雲は白く菊は黄にして　天地秋なり微醉の騒人　無限の興蛩を聞き草に臥せば　夕陽流る
	手賀沼夕景　　斜陽欲没夕雲平残照映波天益明沼上既無漁夫影只聞恰恰水禽鳴	手賀沼夕景　　　　　　　薄井　隆斜陽没せんと欲して　夕雲平らかに残照波に映じて　天　益ます明らかなり沼上　既に漁夫の影無く只だ聞く　恰恰　水禽の鳴くを
		長光寺千葉県山武市指定天然記念物「長光寺のしだれ桜」は埴谷寺ケ台「長光寺」境内にあり「ウバヒガンしだれ」と呼ばれています。樹齢約300年、高さ15メートル、枝のひろがり800平方メートル、幹の太さ5メートルもありましたが、昭和56年8月突然西側の枝が折れてしまったそうです。長光寺は山号を昌谷山といい永正11年（1514年）千葉市中田町に創立されましたが、江戸時代に入り、埴谷領主の寄進により現在の地に移されました。
	花時懷山武郡長光寺櫻樹越牆垂朶誇門前行客一嘆嗟夭秧曾得長光寺回首閑庭滿地葩	花の時　山武郡長光寺を懐う　　　　　　　　莵庵　今田　述桜樹　牆を越えて　垂朶は誇り門前の行客　一に嘆嗟す夭秧　曾て得たり　長光寺首を回らせば　閑庭　満地の葩
		弘法寺弘法寺（ぐほうじ）は奈良時代、行基菩薩がこの地にお立ち寄りになられた折、里の娘、手児奈の哀話をお聞きになり、その心情を哀れに思われ、一宇（いちう）を建てて「求法寺」と名づけ、その霊を弔われた。その後、弘法大師が教えを弘められるためにおいでになられた時、求法寺を七堂伽藍に再建され「求法寺」を「弘法寺」と改称された。本殿には、日蓮聖人御遺文「真間釈迦仏御供養逐状（おいじょう）」と「四菩薩造立鈔」にも示されてる、高名な一尊四士霊像が安置されている。
	訪弘法寺東君齎霽及芳辰處處花開繪麗春弘法山門鳥聲好　恍然獨立裁詩人	弘法寺を訪う　　　　　　　　　凰洋　小久保洋子東君　霽を齎して　芳辰に及ぶ処々花開いて　麗春を絵く弘法山門　鳥聲好し恍然　独り立つ詩を裁するの人
	手兒奈霊廟眞間春日爽風吹霊廟無塵花影移一脈閑愁人不見傳聞秘話断腸時	手兒奈霊廟　　　　　　　洗鵞　斎藤房江真間の春日　爽風吹き霊廟　塵無く　花影移る一脈の閑愁　人見えず秘話を伝え聞く　断腸の時
		太田図書の墓太田図書助資忠（おおたずしょのすけすけただ）は、関東管領扇谷上杉氏の家臣太田道灌の弟です（甥という説もあります）。　臼井城跡の傍、現在の城跡公園のすぐ近くの石碑は、臼井城の合戦にて討死した太田図書の墓と伝えられています。
	太田圖書墓遶池野徑小村東墓石尋來荒草充供木摩天陰暗暗郡鴉飛叫夕陽中	太田図書の墓　　　　　　　清水直美池を遶る野径　小村の東墓石尋ね来たれば荒草充つ供木　天を摩して　陰暗暗郡鴉飛び叫す　夕陽の中
		鎌ヶ谷大仏鎌ヶ谷宿一帯のシンボルとなっており、東側にある千葉県道59号市川印西線（木下街道）と千葉県道57号千葉,鎌ケ谷松戸線との交差点名になっている。建立は安永5年（1776年）11月。鎌ヶ谷宿に住む大国屋福田文右衛門が先祖の霊の冥福を祈るために、江戸神田の鋳物職人多川主膳に作らせた。現在でも大仏は福田家が所有・管理し、駅前通りに面した墓地の中に露座で建っている
	鎌谷大佛　　　　　面似月圓眉似絲　　頰浮微笑耳雙垂　　古來露坐迎遊子　　解釋人閒永劫悲	鎌ヶ谷大仏　　　　　　　　　翔堂　鷲野正明　面は月に似て円かに眉は糸に似たり　頬には微笑を浮かべ耳は双つながら垂る　古来露坐して遊子を迎へ　解釈す人間永劫の悲しみを
	訪鎌谷八幡神社　晩秋靈廟避塵緣　榊樹森森經幾年　獨拜庚申碑石列　道標又看客愁牽	鎌谷八幡神社を訪ぬ　　　　　　　　　　　　斎藤恭子　晩秋の霊廟　塵縁を避く　榊樹　森々　幾年を経たる　独り拝す庚申碑石の列　道標を又た看て客愁を牽く
	鎌谷大佛　　　　　淸秋曳杖下總鄕露坐佛陀丹菊香微笑玉姿蓮瓣上低頭合掌浴慈光	鎌谷大仏　　　　　　　　　　　　　洗鵞　斎藤房江　　清秋杖を曳く　下総の郷　　露坐の仏陀　丹菊香し　　微笑せる玉姿　蓮弁の上　　頭を低れ合掌して慈光に浴す
	鎌谷大佛　　　　　街衢喧噪浴塵埃沐雨櫛風名刹隈物換星移人事變泰然微笑坐蓮臺	鎌ヶ谷大仏　　　　　　　　　　　　　　清水直美　　街衢の喧噪　塵埃に浴し　　雨に沐し風に櫛る　名刹の隈　　物換わり星移り人事変わるも　　泰然として微笑し　蓮台に坐す
	尋鎌谷大佛　　　　碧天風淨白雲幽　　馥郁黃花香緩流　　六尺釈迦常帶笑　　宛如慈母眼優柔	鎌谷大仏を尋ぬ　　　　　　　　　　　　　　芳野禎文　　碧天風浄く　白雲幽なり　　馥郁たる黄花　香り緩やかに流る　　六尺の釈迦　常に笑を帯び　　宛も慈母の如く眼は優柔なり



新　第3集分を新たに追加いたしました。追加分は背景がこの薄緑色で示しております。追加成田山　顧問岳堂　石川忠久　星影神廟　翔堂　鷲野正明　・　鎌ヶ谷大仏　翔堂　鷲野正明　　松虫寺を尋ぬ　無有　相沢克典　・　德願寺阿弥陀如来像　有恒　菅原　満　・　妙覚寺を訪ね切支丹灯籠を拝す　靜修　金子完治　・　千葉寺散策　聖山　菊田祥子　・　千葉寺　高橋秀彰　・　誼軒　柳田昌宏　・　尋千葉寺　隨貞　菅原凉子　・　千葉寺を訪ぬ　貞華　富樫美代子　・　香取神廟を訪ぬ　井上夏央里　・　浦安を散策す　濤堂　小川　工　・　千葉城蓮池伝説　蹊山　薄井　隆　・　鎌谷八幡神社を訪ぬ　加藤　武　・　習志野日露戦役記念碑　春虚　木村成憲　・　松戸二十一世紀の森にて湧水池を看る　凰洋　小久保洋子　・　　伊能忠敬の旧宅を訪ねて感有り　八嶋溪風　・　星影神社　岡安千尋　・　二和の星影神社を訪ぬ　翠竹　宮本美恵子竹　・　市原田園風景　溪泉　佐久間ちか代　・　市川万葉植物園　和風　山下和子　・　犬吠崎を訪ぬ　溪燕　市川恵美子　・　犬吠崎即事　無堂　日高廣人　・　飯岡漁港にて感有り　耕道　椎名　廣　・　刀江　如蘭　曽雌幸己枝　・　木下（きおろし）河岸跡　青木智江　・　八幡の藪知らず　溪雲　杉山正男　・　花見川秋英（コスモス）　尚堂　宮崎三郎　・　野菊の墓を訪ふ　桂香　齋藤かつい　・　矢切の津　津田峻一　・　矢切の渡　曉舟　長島ツタヱ　・　中山法華経寺を訪ぬ　莊石　森崎直武　・　手賀沼畔散策　鏃風　八尾　晃　・　花の時　山武郡長光寺を懐う　莵庵　今田　述　・　鎌谷八幡神社を訪ぬ　斎藤恭子　・　鎌谷大仏　洗鵞　斎藤房江　・　鎌ヶ谷大仏　清水直美　・　鎌谷大仏を尋ぬ　芳野禎文
		本土寺（あじさいでら）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千葉県松戸市平賀にある、日蓮宗の本山。境内には茶室も整備され、1000本のカエデ・5000株のハナショウブ・10000株のアジサイの名所として人気を集め「あじさい寺」として親しまれている。元々日朗・日像ら日蓮門人を輩出した平賀忠晴の屋敷跡と伝えられ、後に日蓮の支援者であった千葉氏家臣曽谷教信が法華堂を建立したとされている。『平賀本土寺史要』によると、文永6年（1269年）、日蓮に帰依した蔭山土佐守が「小金の狩野の松原」の地に法華堂を建てたのが本土寺の起源という。
	本土寺賞花黄梅細雨緑陰中雲気沈沈松戸穹本土寺傍遊客鬧幽庭清境紫陽紅	本土寺賞花　　　　　　　　　　　　　　欣石　伊藤隼人黄梅の細雨　緑陰の中雲気　沈沈　松戸の穹（そら）本土寺傍　遊客鬧（さわが）しく幽庭　清境　紫陽（あじさい）紅なり
	尋本土寺紫陽花紺園又遇紫陽花競美姸姸群色華雅客陶然佇難去賞心沸沸興何涯	本土寺を尋ね紫陽花を看る　　　　　　　　　　　貞華　冨樫美代子紺園（寺）又紫陽花に遇う美を競い姸姸　群色華かなり雅客　陶然　佇んで去り難し賞心沸沸　興何ぞ涯らん
	愛本土寺紫陽花紫陽花笑映青苔彩飾姿容錦繍堆細雨霽邊殊有趣小金名刹始粧催	本土寺に紫陽花を愛す　　　　　　　　　　　翠竹　宮本美恵子紫陽花笑いて　青苔に映ず彩飾姿容　錦繍堆（うずたか）し細雨霽辺　殊に趣有り小金の名刹　始めて粧催
		松蟲寺松虫寺（まつむしでら）は、千葉県印西市松虫にある真言宗豊山派の寺院。本尊は七仏薬師瑠璃光如来。建立は天平17年（745年）といわれる。寺は姫の名に因んで松虫姫寺と呼ばれ地名も松虫となりました。聖武天皇の第3皇女松虫姫（不破内親王のこととされている）が病にかかりました。ある日、下総萩原の薬師如来が姫の夢枕に立ち、「東国に下向して祈れば難病も癒ろう」とのことでした。そこで天皇は姫を牛の背に乗せ、行基が随って下総に来ました。下総の印旛にある萩原の地に着くと、姫は草案を結び、一心不乱に祈りをささげ、ついにその病に打ち勝ったとされます。
	尋松蟲寺　　　　　　晩秋曳杖白雲鄕古木蒼蒼覆本堂　庭院枯藤魂魄宿　松蟲花紫映斜陽	松虫寺を尋ぬ　　　　　　　　　無有　相沢克典晩秋杖を曳く白雲の郷古木蒼々本堂を覆ふ庭院枯藤魂魄宿り松虫の花紫にして斜陽に映ず
		徳願寺徳願寺は市川市本行徳にある。本尊の阿弥陀如来像は、鎌倉時代初め、源頼朝の妻、北条政子が霊夢を見て、仏師運慶に命じて彫らせたものと言われている。政子の念持仏といわれている。徳川の「徳」と勝願寺の「願」の二字をとり、改めて徳願寺の名が付けられた。
	德願寺阿彌陀如來像　秋光燦燦本尊居　黄橘紅萩庭際餘　安養崇源繼持佛　慈顔微笑自如如　＊安養院…北條政子、崇源院…徳川秀忠妻江	德願寺阿弥陀如来像　　　　　　　　　　有恒　菅原　満秋光燦々たり本尊の居黄橘紅萩庭際に余る安養崇源　持仏を継ぐ慈顔の微笑自ずから如々たり
		千葉寺千葉寺は、千葉市中央区にある真言宗の寺院で、市内最古の寺院。本尊は十一面観音であり、坂東三十三観音霊場第29番札所である。寺伝によれば、709年、この地を訪れた東国巡錫中の行基が十一面観音を安置したのに始まり、聖武天皇の命により千葉寺と称したという。千葉氏の居城である亥鼻城（千葉城）に近いことから千葉氏の祈願所となった。境内のイチョウは、鎌倉・鶴岡八幡宮のイチョウよりも大きく、高さ約30メートル、目通り幹囲は8メートルもあります。今では千葉寺を象徴するほど、市民にとって身近で、親しみのある木になっています。
	千葉寺散策　　尋來古刹聽秋聲　　搖落音微境内淸　銀杏千年今尚在　奇哉乳柱萬枝榮	千葉寺散策　　　　　　　　　　　聖山　菊田祥子　　尋ね来る古刹秋声を聴く　　揺落の音は微かにして境内清し　銀杏千年今尚お在り　奇なる哉乳柱万枝栄ゆ
	千葉寺　　　　　　昔人除夕似雲屯　寺畔憎官作罵言　今日誰知千載恨　空庭落葉趁風翻	千葉寺　　　　　　　　　　　　　高橋秀彰　昔人除夕雲の似（ごと）く屯し　寺畔官を憎みて罵言を作す　今日誰か知らん千載の恨み　空庭落葉風を趁ふて翻る
	千葉寺　　　　　　雷擊本尊飛避屯　困窮無住法燈淳　開基千歳公孫樹　反復榮枯堂舍新	千葉寺　　　　　　　　　　　　　　誼軒　柳田昌宏　雷撃して本尊飛んで屯（ちゅん）を避け　困窮して無住なるも法灯淳なり　開基してより千歳公孫樹　栄枯を反復して堂舎新たなり
	尋千葉寺名僧趺坐玉池潯悟得眞如菩薩心百紀正知銀杏樹葉聲相和梵鐘深	尋千葉寺　　　　　　　　　　　　隨貞　菅原凉子　名僧趺坐す　玉池の潯　悟り得たり　眞如　菩薩の心　百紀正に知る　銀杏樹　葉声相和して梵鐘深し
	訪千葉寺行行楓葉映秋光滿目競姸紅與黄古刹人稀清氣溢衝天銀杏尚蒼蒼	千葉寺を訪ぬ　　　　　　　　　　　　貞華　富樫美代子　行き行けば　楓葉　秋光に映じ　満目　姸を競ふ　紅と黄と　古刹　人稀にして清気溢れ　天を衝く銀杏　尚ほ蒼々
		正覚山妙覚寺正覚山妙覚寺は、中山法華経寺の末寺であり、日蓮上人の像を本尊している。また、妙覚寺は、東日本では珍しいキリシタン燈籠があるお寺。キリシタンといえば、九州のイメージがあり、「千葉の市川に何故？」と歴史好きの好奇心をくすぐるような燈籠。事実このキリシタン燈籠は房総で唯一、つまり千葉県で唯一のものだそうである。その上、キリシタン燈籠は、戦国武将で茶人として有名な古田織部が創案したとも言われている。この燈籠の竿の下の部分はマントを着たバテレンが靴を履いた姿に彫刻されているそうである。
	訪妙覺寺拜切支丹灯籠　　燈籠靜立寺宮涯　傚擬佛家平穩姿　異教守來今日至　信徒胸裏有誰知	妙覚寺を訪ね切支丹灯籠を拝す　　　　　　　　　　　靜修　金子完治灯籠静かに立つ寺宮の涯仏家に傚擬す　平穏なる姿異教を守り来って今日に至る信徒の胸裏誰有ってか知らん
		香取神宮香取市香取にある神社. 関東地方を中心として全国にある香取神社の総本社。茨城県鹿嶋市の鹿島神宮、茨城県神栖市の息栖神社とともに東国三社の一社。古くは朝廷から蝦夷に対する平定神として、また藤原氏から氏神の一社として崇敬された。その神威は中世から武家の世となって以後も続き、歴代の武家政権からは武神として崇敬された。中国唐代の海獣葡萄鏡（かいじゅうぶどうきょう）が国宝に指定されている。建造物では江戸時代の本殿・楼門、美術工芸品では平安時代の鏡、中世の古瀬戸狛犬が国の重要文化財に指定されており、その他にも多くの文化財を現代に伝えている。
	訪香取神廟　　　曲徑登行料峭天靜心合掌廟堂前夜來春雪皚皚白牆角疎梅紅更妍	香取神廟を訪ぬ　　　　　　　　井上夏央里曲径登り行く料峭の天心を静め掌を合わす廟堂の前夜来の春雪皚々として白く牆角の疎梅紅（くれない）更に妍たり
		浦安浦安は昔、三方を海と川に囲まれた「陸の孤島」と呼ばれた漁業の町だった。しかし、昭和37年の漁業権の一部放棄、そして昭和46年の漁業権全面放棄を契機に海面埋立事業が進められ、面積が4倍に拡大した。そして、大規模住宅開発が進められ、営団地下鉄東西線が開通、首都高速湾岸線の浦安・新木場間の開通、JR京葉線が開通するなど、都心にわずか10数分という地の利も得て、人口が急増した。それに伴い、さまざまな都市基盤が整備され、まちは大きく変ぼうを遂げた。
	散策浦安樂園遙望海風涼若入遊觀如夢香尚有漁家船大小雲流新舊映斜陽	浦安を散策す　　　　　　　　　　　濤堂　小川　工楽園　遥かに望めば海風涼し若し入りて遊観すれば夢の如く香しからん尚有り　漁家船の大小雲流れ新旧斜陽に映ず
		千葉城亥鼻城(通称は千葉城)は、平安時代に千葉常重が千葉県千葉市中央区に居館を構えた城。 1516年（永正13年）に落城。その後、江戸時代（幕末）には千葉八景「猪鼻山の望月」に選定されており、古くから名所・旧跡として親しまれていた。周辺は亥鼻公園（歴史公園）として整備され、土塁、堀切などが現存する城跡は、千葉大学亥鼻キャンパス（外郭）を含む広大な領域が城跡であり、地名をとって「亥鼻城跡」と呼ばれている。土塁や空堀が遺構として残されている。また主郭部の突端にかつての物見台跡の神明社がある。二の郭跡に郷土博物館と千葉常胤像が建つ。
	千葉城蓮池傳説城邊尋到老松碑千葉由來始得知傳説蓮花何處發遙懷往古夕陽垂	千葉城蓮池伝説　　　　　　　　　　　　蹊山　薄井　隆城辺尋ね到る　老松の碑千葉の由来始めて知るを得たり伝説の蓮花何れの処にか発く遥かに往古を懐へば夕陽垂る
		鎌ヶ谷八幡神社千葉県鎌ケ谷市鎌ケ谷にある神社。地名から、鎌ヶ谷八幡神社、鎌ヶ谷八幡宮とも称される。旧社格は村社。境内の由緒書によると勧請の理由について、鎌倉政権による八幡信仰の広がりによるものであろうと考察されている。
	訪鎌谷八幡神社上階淸氣滿閑庭大樹森然社稷寧歩歩驚看根幹拗方知萬葉尚靑靑	鎌谷八幡神社を訪ぬ　　　　　　　　　　　加藤　武階を上れば清気閑庭に満ち大樹森然として社稷寧らかなり歩々驚き看る根幹の拗（ねじ）るるを方に知る万葉尚お青々たるを
		習志野日露戦役記念碑今から100年前、日露戦争1904年～5年のため、多くの兵士が大陸の戦場へとむかった。習志野市域からもおよそ180名ほどの兵士が出征し、中には命を落とした者もいた。その手がかりとなるものに、市内に残された日露戦争を記念した石碑（忠魂碑）がる。
	習志野日露戰役記念碑　　毎過暗涙濕胸垂　　荒草萋萋少世知　　殉國渡瀛人馬恨　　勿忘總是太平基	習志野日露戦役記念碑　　　　　　　　　　　　　春虚　木村成憲過ぐる毎に暗涙胸を湿して垂る荒草萋々世の知ること少なり　国に殉じ瀛（うみ）を渡る人馬の恨み忘るる勿れ総べて是れ太平の基なるを
		松戸21世紀の森 21世紀の森と広場は広さが東京ドーム11個分（50.5ヘクタール）もある大きな公園。緑豊かな園内は山、林、池、田園など様々な自然に触れ合うことができる環境となっている。　千駄堀池は3つの谷津が集まって出来ている人工の池で、広さは東京ドーム約1個分(5ヘクタール)の大きさがあり、湧水量は1日で約1,000トンもある雄大な池。
	松戸二十一世紀森看湧水池　碧空一望百花隅湧水渾渾風趣殊跣足童兒飛水沫笑聲滿處又搖蘆	松戸二十一世紀の森にて湧水池を看る　　　　　　　　　　凰洋　小久保洋子碧空一望百花の隅湧水渾々風趣殊なり跣足の童児水沫を飛ばし笑声満つる処　又芦を揺らす
		伊能忠敬旧宅　伊能忠敬（1745－1818）が17歳から50歳まで30年余りを過ごした家で、国の史跡に指定されている。醸造業などを営んでいた伊能家の土蔵造りの店舗のほか、炊事場、書院、土蔵が残っている。小野川に面した旧宅の正面には「だし」と呼ばれる荷揚げ場があり、今は観光船の乗り場になっている。また、小野川をはさんで建つ「伊能忠敬記念館」との間には、樋橋（通称：じゃあじゃあ橋）がかかっている。樋橋から流れ落ちる水の音は「残したい”日本の音風景100選”」にも選定されている。
	訪伊能忠敬舊宅有感　　　　東河雄志客天涯　　　　器量神州千里規　　　　欸乃一聲尋舊賑　　　　慕情忽向海洋馳	伊能忠敬の旧宅を訪ねて感有り　　　　　　　　　　　　　　　八嶋溪風東河の雄志天涯に客たり器量は神州千里を規（はか）る欸乃一声旧賑を尋ぬれば慕情忽ち海洋に向かって馳す
		星影神社星影神社（ほしかげじんじゃ）は、千葉県船橋市二和西にある神社。もともとは江戸幕府が所管する小金牧という牧が置かれていた。明治に入り開拓されこの神社の周辺は二番目に開拓が始まったことから「二和」と称され、この神社は二和の鎮守として明治3年に稲荷神を祭ったことに始まる。星影という社名については、この地の開拓を担当した星野氏に由来するという。
	星影神廟　　　　深林開墾困難多雨與汗珠霑短蓑晩霽仰天伸脚臥煌煌泛涙轉銀河	星影神廟　　　　　　　　　翔堂　鷲野正明深林の開墾困難多し雨は汗珠と与に短蓑を霑す晩霽天を仰ぎ脚を伸して臥せば煌々涙を泛べて銀河転ず
	星影神社武士移來下總原多難開墾盡爲村安寧祈願小神廟星影煌煌綠樹繁	星影神社　　　　　　　　　岡安千尋武士移り来る下総の原多難の開墾尽く村と為る安寧祈願す小神廟星影煌々として緑樹繁からん
	訪二和星影神社　　枯枝大樹掩東籬獨建百年開墾碑始識黎民辛苦事星垂平野又多悲	二和の星影神社を訪ぬ　　　　　　　　　　　　翠竹　宮本美恵子竹枯枝　大樹　東籬を掩い独り建つ百年開墾の碑始めて識る　黎民辛苦の事星垂るる平野又悲しみ多からん
		市原田園風景市原市は南北に36キロメートルと長く、市南部は尾根が標高100から200メートルの丘陵地、市北部は標高20から100メートル程度の台地、養老川下流には標高10メートル程度の低地が広がっている。また、丘陵地や台地の谷には川が流れ、渓谷や谷津と呼ばれる地形が見られる。観光振興ビジョンでは、市の南部に広がる美しい里山と、そこで培われた歴史や文化、市を縦断する小湊鉄道などの地域資源、更には圏央道と東京湾アクアラインにより成田空港と羽田空港の中間に位置する地理的優位性を活かしたいちはらの魅力を一人でも多くの人に感じてもらう観光まちづくりを進めている。
	市原田園風景成田甚近市原鄕木筆花開農事忙止手仰看轟輵所去來機影戰新秧	市原田園風景　　　　　　　　　　　　　溪泉　佐久間ちか代成田甚だ近し　市原の郷木筆花開いて農事忙し手を止め仰ぎ看る轟輵の所去来する機影に新秧戦（そよ）ぐ
		市川万葉植物園大野緑地内の平坦部に和風庭園を設け、万葉集に詠まれている植物を集め和歌とともに展示しています。園内にはせせらぎ・池・東屋・藤棚・石灯篭・つくばい等が配置されています。
	市川萬葉植物園吟杖相携看石碑草花百樹藥園基巡尋古代蓮華美粲粲陽光照碧池	市川万葉植物園　　　　　　　　　　　　和風　山下和子吟杖相携へ石碑を看る草花百樹は薬園の基巡りて古代蓮華の美を尋ぬれば燦々たる陽光碧池を照らす
		犬吠埼・銚子関東平野の最東端、太平洋に突出する岬。日本国内で、憭て知られている。銚子市の利根川の河口に近くにある。沿岸には遊歩道が設けられており、北側には日本の渚百選にも選ばれた君ヶ浜（君ヶ浜しおさい公園）がありる.
	訪犬吠崎　　一日房州海角遊　夕陽忽照我兼舟　燈臺空立枯草裏　赤卒流風自入秋	犬吠崎を訪ぬ　　　　　　　　　　　　溪燕　市川恵美子　一日房州海角に遊ぶ　夕陽忽ち照らす我と舟と　燈台空しく立つ枯草の裏　赤卒風に流れて自ずから秋に入る
	犬吠崎卽事　房總東端潮氣香海風可愛弄秋光滔滔刀水下雲外正看奔流注大洋	犬吠崎即事　　　　　　　　　　　　無堂　日高廣人総の東端潮気香し海風愛すべし秋光を弄するを滔々たる刀水雲外より下り正に看る奔流大洋に注ぐを
	犬吠埼偶成櫓声汨汨去来舟岩散波濤岸壁頭犬吠灯台照航路眺望万里太平洋	犬吠埼偶成　　　　　　　祐城　飯塚　勇櫓声汨汨　去来の舟岩に散る波濤　岸壁の頭犬吠の灯台　航路を照し眺望万里　太平洋
	登犬吠埼灯台灯台下総最東端千里光芒航路安百卅星霜突天外巓邊俯瞰水漫漫	犬吠埼灯台に登る　　　　　　　　州風　小澤克己灯台は下総の最東端千里の光芒　航路安らかなり百卅（そう：三十）の星霜　天外を突き巓辺俯瞰すれば　水漫々たり
	遊犬吠埼　　水天相接碧茫茫四月潮風疎髪颺海角灯台挿蒼昊青松粉璧映斜陽	犬吠埼に遊ぶ　　　　　　　静修　金子完治水天相接し　碧　茫茫四月の潮風に疎髪颺る海角の灯台　蒼昊に挿み青松粉璧　斜陽に映ず
	登犬吠埼灯台白堊灯台挿碧天百年光導往来船凝眸楼上美洲岸澎湃濤雷万里旋	犬吠埼灯台に登る　　　　　　　貫道　窪寺　啓白堊の灯台　碧天の挿しはさみ百年光は導く　往来の船眸をを凝らす楼上　美洲の岸澎湃たる濤雷　万里旋る
	春日遊犬吠埼百里郊行遊犬吠懸崖飛沫響波濤蒼茫四海濛濛雨霧笛灯台覚欝陶	春日犬吠埼に遊ぶ　　　　　　　恭泉　齋藤恭子百里の郊行　犬吠に遊ぶ懸崖の飛沫　波濤響く蒼茫たる四海　濛々の雨霧笛の灯台覚欝を覚ゆ陶
	犬吠埼望海　　海濤三万里　　　蒼茫接天流　　　我愛扶桑国　　　日東巡八州	犬吠埼望海　　　　　　　宝春　菅谷　治海濤　三万里蒼茫として天に接して流る我は愛す　扶桑の国日東　八州を巡る
	尋犬吠埼灯台攀尋犬吠日東端白堊灯台方荘観波浪纏礁蒼海裏小閑感嘆地天寛	犬吠埼灯台を尋ぬ　　　　　　　鶴陵　田中國弘攀尋す犬吠　日東の端白堊の灯台　方に荘観たり波浪　纏礁　蒼海の裏（うち）小閑　感嘆す　地天の寛きを
	犬吠埼吟行会碧海春霞煙渺茫中天犬吠燿陽光雅兄一路相携集立尽灯台照大洋	犬吠埼吟行会　　　　　　　林　和夫碧海　春霞　煙渺茫中天　犬吠　陽光に燿く雅兄一路　相携えて集う立ち尽くす灯台　大洋を照らす
	海日遊犬吠埼滔滔千載太平洋無限濤声育命郷祝日朝来迎海祭外川民客午餐忙	海の日犬吠埼に遊ぶ　　　　　　　志風　宮野徹志滔滔　千載　太平洋無限の濤声　命を育くむ郷祝日　朝来　海祭を迎う外川の民客　午餐忙し
	立犬吠埼　　瀾狂風吼断崖辺唯看蒼茫水与天此裡方知人矮小積憂忽散意恢然	犬吠埼に立つ　　　　　　　蘭裕　山崎友里江瀾は狂い風は吼ゆ断崖の辺唯看る蒼茫　水と天と此の裡　方に知る　人の矮小なるを積憂　忽ち散じ　意は恢然
	君浜惜春　　千里春潮奏瑟琶清和汀渚抱松林行人旅恨誰能解残夢香雲未去心	君浜惜春　　　　　　　　岩山幸代千里の春潮　瑟琶を奏でる清和の汀渚　松林を抱く行人の旅恨　誰か能く解す残夢の香雲　未だ心を去らず
	君浜惜春甲申春日　　　　　　　　方風舎吟行歩君浜海岸君浜海岸碧空鮮犬吠灯台鯉幟翩方舎吟行懇親楽潮香漾処気如仙	君浜惜春甲申春日方風舎吟行　君ヶ浜海岸を歩す　　　　　　　成風　平井敏雄君ヶ浜海岸　碧空鮮かなり犬吠の灯台　鯉幟翩える方舎の吟行　懇親の楽しみ潮香漾う処　気仙の如し
	庚辰初冬遊銚子迎得杖朝携北堂同遊銚子楽観光更期百歳加齢夢孝養初冬客思長	庚辰初冬　銚子に遊ぶ　　　　　山武郡　神植　植草　進杖朝を迎え得たる北堂を携う同に銚子に遊び　観光を楽しむ更に期す百歳　加齢の夢孝養　初冬　客思長し
	銚子吟行即事刀水溶溶注大瀛青松汀渚白雲軽仙風道骨相携集万里浪頭対旅情	銚子吟行即事　　　　　　　　　高木　進刀水　溶溶として　大瀛に注ぐ青松　汀渚　白雲軽し仙風　道骨　相携えて集う万里の浪頭　旅情に対す
	銚港慕情　　　銚津煙景繞花行百紫千紅万感生如雪鬢毛君莫笑漁歌互答夢方清	銚港慕情　　　　　　　　畠山彦英銚津煙景　花を繞りて行く百紫千紅　万感生ず雪の如き鬢毛　君笑うこと莫れ漁歌互いに答え　夢方に清し
	憶房総吟行　陽春花発一天晴携友清游和悦盈銚港潮風千里渡渺茫大海促詩情	房総吟行を憶う　　　　　　　雲仙　原木　理陽春花発き　一天晴る友を携え清游し　和悦盈つ銚港の潮風　千里渡る渺茫たる大海　詩情を促す
	犬吠埼吟行　雨餘行楽総州邊徐到清風歌又旋犬吠奇岩探勝遍潮來浩渺水連天	犬吠埼吟行　　　　　　　耕浪　菅野倶之雨余　行楽す　総州の辺徐に到る清風に歌い又た旋る犬吠の奇岩　探勝遍く潮來　浩渺として　水　天に連なる
		飯岡漁港飯岡漁港は東部に両総台地の東縁にあたる丘陵・台地が分布し、西部に九十九里平野北端の平地がひらけている。漁港東側の海岸線には屏風ヶ浦と呼ばれる海食崖があり、高さ40～50mの断崖が約10kmにわたって連なっている。対照的に漁港の西側は、刑部岬を境として九十九里の砂浜域となっている
	飯岡漁港有感群鰮萬里弄澄波一洗消鮏甘旨多膾炙與烹天下甲嘉肴傾盞醉漁歌	飯岡漁港にて感有り　　　　　　　　　　　耕道　椎名　廣群鰮万里澄波を弄す一洗鮏を消し甘旨多し膾炙と烹と天下の甲嘉肴盞を傾けて漁歌に酔はん
		利根川利根川は、群馬県の大水上山に源を発し、幾つもの川と合流したり、分派したりしたのち千葉県銚子市で太平洋に注ぐ大河川です。幹川の流路延長は322kmあり、水源から河口までの支川を含めた流路延長は約6,700kmになります。流域は東京都、群馬県、千葉県、茨城県、栃木県、埼玉県の１都５県にまたがり、流域面積は16,840km2におよび我が国最大の河川です。
	刀江　　　浩然刀水夕陽流楊柳將枯古渡頭裊裊翻風秋寂寂孤舟過處月光幽	刀江　　　　　　　　如蘭　曽雌幸己枝浩然たる刀水夕陽流る楊柳将に枯れんとす古渡の頭裊々風に翻り秋寂々　孤舟過ぐる処月光幽かなり
	木下河岸跡　　　　浩浩刀江一望平　　　寒風颯颯白波淸　　　昔因水運船來往　　　今只絲禽枯草鳴	木下（きおろし）河岸跡　　　　　　　　　　　　　　　青木智江浩々たる刀江　一望平らかに寒風颯々　白波清し　昔水運に因って船来往するも今は只糸禽　枯草に鳴く
	詠利根川　　北雁東風春韻郷畦花岸柳客心康為君今古号刀水平遠一条頒総常	利根川を詠む　　　　　　　蕗山　清水義孝北雁東風　春韻の郷畦花岸柳　客心康たり君が為　今古　刀水と号す平遠一条　総常を頒つ
	利根川原春望雨余満目弄春華刀水長堤帯晩霞紅甲緑芽萌大地蝶蜂乱舞荐愉花	利根川原の春望　　　　　　　鏃風　矢尾　晃雨余　満目　春華を弄す刀水の長堤　晩霞を帯ぶ紅甲緑芽　大地に萌ゆ蝶蜂乱舞　荐りに花を愉しむ
	利根川晩景　落日長堤暮藹哀松風謖謖晩涼催水光瀲灔漁歌起一片歸帆帯月來	利根川晩景　　　　　　　土屋明美落日　長堤　暮藹哀し松風謖謖　晩涼催す水光瀲灔　漁歌起こり一片の帰帆　月を帯びて來たる
	利根川河口堰垂釣翁遁世何爲河岸邊一竿風月絶塵縁君看漁叟亦銅色占得蘆花白水川	利根川河口堰　垂釣の翁　　　　　　　柏熊啓子世を遁れて　何をか為す　河岸の辺一竿の風月　塵縁を絶つ君看よ　漁叟　亦銅の色占め得たり　蘆花　白水の川
		八幡の藪知らず八幡の藪しらずは、千葉県市川市八幡にある森の通称。古くから「禁足地」とされており、「足を踏み入れると二度と出てこられなくなる」という神隠しの伝承とともに有名である。市川市が設けた解説板には｢不知八幡森（しらずやわたのもり）｣と記されており、ほかに「不知森（しらずもり）」「不知藪（しらずやぶ）」とも称される。現在は不知森神社（しらずもりじんじゃ）の一角のみ立ち入りができる。
	八幡藪不知古祠華表又荒垣民衆信崇微有痕一入不能生再出傅承篁竹映眸繁	八幡の藪知らず　　　　　　　　　溪雲　杉山正男古祠　華表　又た荒垣民衆の信崇　微かに痕有り一たび入れば生きて再び出づる能はず伝承の篁竹　眸に映じて繁し
		成田山「成田のお不動さま」の愛称で親しまれている成田山新勝寺は、真言宗智山派の大本山です。千年以上の歴史をもつ全国有数の霊場で、成田を代表する観光地であり、正月３が日には約３百万人、年間約一千万人以上の参拝客が訪れます。
	成田山高刹總州地千年度衆生山門通鬧市寶閣仰飛甍煩惱滌香國淨心悦化城逍遙落花下不覺一身輕	成田山　　　　　　　顧問岳堂　石川忠久　高刹総州の地　千年衆生を度す　山門閙市に通じ　宝閣飛甍を仰ぐ　煩悩香国に滌ぎ　浄心化城を悦ぶ　逍遥す落花の下　覚えずして一身軽し
	早春成田山　吟行三里路　　山寺看梅花　　　風冷春猶浅　　　鶯声未足誇	早春成田山　　　　　　　耕道　椎名　廣　吟行す　三里の路山寺に梅花を看る風は冷ややかにして　春猶お浅く鶯声　未だ誇るに足らず
	初夏遊成田山公園白挂雄飛幽碧奔入池鱗羽放生恩留筇坐愛差差緑浅黛濃陰世所尊	初夏成田山公園に遊ぶ　　　　　　　　有恒　菅原　満白挂雄飛す　幽碧を奔り池に入る　鱗羽　放生（ほうじょう）の恩筇を留め坐（そぞろ）に愛す　差差（しし）の緑浅黛濃陰　世の尊ぶ所
	夏日訪成田山寺園砌径静如禅聳立山門幾百年入耳溪声風籟裡悠悠敲句忘塵縁	夏日成田山公園を訪う　　　　　　　　　春水　椎名めぐみ寺園の砌径　静かなること禅の如く聳え立つ山門　幾百年耳に入る溪声　風籟の裡悠悠句を敲き　塵縁を忘る
	観紅葉成田山新勝寺香煙如篆満堂前水出香城入野泉映浪錦楓方似画鴛鴦冬羽更争姸	観紅葉成田山新勝寺　　　　　　　　随貞　菅原凉子香煙篆の如く　堂前に満つ水は香城より出て　野泉に入る浪に映ず錦楓　方に画に似たり鴛鴦の冬羽　更に姸を争う
	成田山新勝寺雲白微風迎豔陽梅花鶯語滿山芳喫茶獨坐碧空噪忽過飛機已斷腸	成田山新勝寺　　　　　　　緑風　関根　緑雲は白く　微風　豔陽を迎え梅花鶯語　満山芳し茶を喫し　独り坐せば　碧空噪し忽ち過ぐ　飛機に已断腸
	看成田山新勝寺繁華有感萬人似海客如山從古繁榮曾未閒正是浮圖常不動財神亦在佛堂間	看成田山新勝寺繁華有感　　　　　　　肆穗　荒井　禮万人は海に似て　客は山の如し古え從り繁榮して　曾て未だ閒ならず正に是れ浮図　常に動かずして財神も亦た仏堂の間に在り
		花見川花見川区は、千葉県千葉市を構成する行政区の一つ。花見川千本桜緑地や花見川サイクリングロードなど花見川周辺は桜の名所となっている大規模な住宅造成地区。
	花見川秋英　澹淡淸川秋塢遙亂紅掩徑萬莖喬佳人忽過宛如笑回首依依花影搖	花見川秋英（コスモス）　　　　　　　　　尚堂　宮崎三郎澹淡たる清川秋塢遥かなり乱紅径を掩ひ万茎喬し佳人忽ち過ぎ宛も笑ふが如し首を回らせば依々として花影揺らぐ
		君待橋治承４年(1180)千葉常胤(つねたね)一族が源頼朝を橋のたもとに出迎えた。頼朝がこの橋の名を尋ねると、六男東胤頼（とうのたねより）が答えた歌　見えかくれ八重の潮路を待つ橋や　　渡りもあえず帰る舟人
	頼朝公君待橋頼朝伝説県庁郷戦捷検分聲望揚茶啜直盟千葉族武家権勢将軍強	頼朝公君待橋　　　　　　　　渓燕　市川恵美子頼朝伝説　県庁の郷戦捷検分して　声望揚る茶啜り　直ちに盟す　千葉の族武家の権勢　将軍強し
		野菊の墓この作品の舞台となったのは、千葉県松戸市矢切付近であり、同地区には伊藤左千夫の門人である土屋文明の筆になる野菊の墓文学碑が1965年5月に完成した。また、矢切の渡しは、政夫と民子の最後の別れの場となった所である。
	訪野菊墓　　獨坐扁舟江水頭遠懷相愛兩人遊石碑空建約逢所叢菊香牽萬古愁	野菊の墓を訪ふ　　　　　　　　　　桂香　齋藤かつい独り坐す扁舟江水の頭遠く懐ふ相愛両人の遊石碑空しく建つ逢ふを約する所叢菊の香は牽く万古の愁
		江戸川江戸川は、茨城県猿島郡五霞町と千葉県野田市の境界付近にある関宿分基点で利根川と分かれ、千葉県と埼玉県、東京都の境を南に流れ、千葉県市川市付近で本流である江戸川と旧流路である旧江戸川に分かれる。江戸川をはさむ矢切と東京都葛飾区柴又を結んで矢切の渡しがあり、現在も渡し舟が運行されている。柴又帝釈天界隈とともに環境省の「日本の音風景100選」に選定されている。
	矢切津　　　　　過帝釋天臨碧流　渡船閑坐櫓聲柔　忽懷小説描悲戀　好訪純心野菊丘	矢切の津　　　　　　　　　　　　　津田峻一　帝釈天を過ぎて碧流に臨む　船閑かに坐せば　櫓声柔らかなり　　忽ち懐ふ小説　悲恋を描くを　好し訪ねん　純心　野菊の丘
	矢切渡　　　　　　楊柳搖風柴又邊　輕舟逆浪渡江川　碑云此昔干戈地　切矢安寧人願天	矢切の渡　　　　　　　　　　　　　　曉舟　長島ツタヱ　楊柳風に揺らぐ柴又の辺　軽舟浪に逆って江川を渡る　碑に云ふ此は昔干戈の地　矢を切って安寧人天に願ふと
	看江戸川燈籠流江頭日暮已冥冥波静燈籠流影青神秘恍然心賞好点光映水美於星	江戸川燈籠流しを看る　　　　　　　　昭風　石塚憲昭江頭日暮れて　已に冥冥たり波静かに　燈籠流影青し神秘　恍然として　心賞好し点光　水に映じて　星よりも美し
	夏日矢切渡偶成旗亭人去夕陽収来往櫓声無暫休矢切渡船詩興足涼風洗暑一川流	夏日矢切渡偶成　　　　　　　　渓雲　杉山正男旗亭人去り　夕陽収まる来往の櫓声　暫くも休むなし矢切の渡船　詩興足り涼風　暑を洗って一川流る
	江戸川煙花有感長堤両岸閃光鮮繚乱煙花益競姸漠漠江天銀漢淡軽衫忘暑杖孤牽	江戸川煙花有感り　　　　　　　皓嬉　斎藤三千代長堤の両岸　閃光鮮かに繚乱たる煙花　益ます姸を競う漠漠たる江天　銀漢淡く軽衫　暑を忘れて　杖孤り牽く
		海老川海老川は、船橋市中央部を流れる海老川水系本流の河川。日本武尊の東征の際に、地元民が小舟を並べて橋を渡したという、船橋の地名の由来となった河川である。鎌倉時代にこの地を通りがけた源頼朝公に対し村人が大日川で取れた海老を献上したことから頼朝が「海老川」と名付けたとされているが、これはただの伝説にしかすぎない。他にも大日川が海老のように激しく、蛇行していたことに由来する説や手長海老が多く生息していた為その名称となったなど諸説存在する。
	船橋海老川　　西郊散策一川明鴨泳鯉跳秋気清春興酔人今何處再期遭遇憶君行	船橋海老川　　　　　　　　　田中　洋西郊散策すれば　一川明かなり鴨泳ぎ鯉跳び　秋気清し春興の酔人　今何処再び遭遇せんと期し君を憶いて行く
	船橋海老川桜花絨毯風似惜春飄撫堤万枝踊尽舞華凄花英累累為絨毯誰咎晨明蹂是蹊	船橋海老川　桜花の絨毯　　　　　　　　渓孟　長坂　孟風は春を惜しむが似く　飄して堤を撫す万枝踊り尽くして　舞う華凄し花英累累　絨毯を為す誰か咎めん　晨明　是の蹊を蹂（ふみにじ）るを
		谷津干潟谷津干潟は、千葉県習志野市谷津および秋津にある約40haの干潟です。東京湾に飛来するシギ類、チドリ類、カモ類といった渡り鳥の希少な生息地になっている。
	谷津落雁　　海浜干潟有無間百鳥飛来留復還落雁数行声断続谷津水畔彩京湾	谷津の落雁　　　　　　　虚松　木村成憲海浜干潟　有無の間百鳥飛来し　留まり復た還る落雁数行　声断続し谷津の水畔　京湾を彩る
		印旛沼・印西印旛沼は、千葉県北西部、印西市、佐倉市、成田市、印旛郡栄町、八千代市にまたがる利根川水系の湖沼です。県立自然公園（印旛手賀自然公園）に指定されていて、サイクリングロードや遊歩道が整備されている。また、西印旛沼にあたる佐倉市「ふるさと広場」には湖畔にオランダ風の風車があるほか、シーズンになるとチューリップやコスモスなどの花畑としても整備されている。
	印旛沼散策　　流鴬良舌印旛村巨沼溶溶蘆葦繁堤上遠望天接水陽光燦燦恵風暄	印旛沼散策　　　　　　　　永田　晃流鴬　良舌　印旛の村巨沼溶溶　蘆葦繁し堤上　遠望すれば　天水に接す陽光燦燦　恵風暄かなり
	尋印西秋　　　房総古丘曾馬雄鶻高独占牧原穹林祠蕭瑟巷村塚往時芒芒錦繍中	印西の秋を尋ぬ　　　　　　　棲雲　羽生祚雄房総の古丘　曾つて馬雄し鶻（こつ：隼）高く」独り占む　牧原の穹林祠蕭瑟　巷村の塚往時　芒芒錦繍の中
	春遊印旛野　　総州臺地印旛頭小徑緩行心事悠碧落山遙藏里社平蕪舊觀没春流	春　印旛野に遊ぶ　　　　　　　伯風　斉藤博文総州の台地　印旛の頭小径　緩行すれば心事悠なり碧落　山遥かにして　里社を蔵し平蕪　旧観　春流に没す
		八木ヶ谷城址柏上遺跡からは古代の古墳時代中期の住居址が発見された。八木ケ谷王子遺跡は中世の墓址である。他に中世の遺跡として長福寺周辺の八木ケ谷城址がある王子神社は八木ケ谷の鎮守。祭神はいざなみ命・日本武尊・誉田別尊。ここは、江戸時代に石尊社（石尊権現）があった場所で、明治45年に明治政府の神社整理令を承けて、区内の王子神社・白幡神社・石尊神社が合併し、新たに王子神社となったものである。
	鎮座八木谷城址土塁王子神社仰看名木寺楼東高格蕭然衆聚崇伝聞曾繁夫婦樹未春已茁北風中	八木が谷城址の土塁に鎮座す王子神社　　　　　　　薄井喜美子仰ぎ看る名木　寺楼の東高格蕭然として　衆の崇ぶを聚む伝え聞く　曾つて繁る夫婦の樹なりと未だ春ならざるに　已に茁（さつ）す北風の中
		国府台合戦国府台合戦（こうのだいかっせん）は、戦国時代に下総国の国府台城（現在の千葉県市川市）一帯で北条氏と里見氏をはじめとする房総諸将との間で戦われた合戦で、この戦いの結果、北条氏の勢力は下総にまで広がった。一方、上総国南部にはこの戦いでほとんど無傷であった里見が進出して、房総半島の大半を手中に収めることになったのである。
	国府台懐古　　郡雄争乱総州台逝水不知娘奈哀今日想看殷賑處北条里見覇図陪	国府台懐古　　　　　　　渓風　八嶋渓風郡雄争い乱る　総州の台逝水は知らず　娘奈の哀しみ今日想い看る　殷賑の処北条里見の覇図に陪せしを
		法華経寺千葉県市川市中山二丁目にある日蓮宗大本山の寺院である。中山法華経寺とも呼ばれる。鎌倉時代の文応元年創立。山号は正中山。日蓮の説法と安息の地であり、境内の鬼子母神も広く信仰を集めている。いわゆる中山三法類（親師法縁、達師法縁、堺法縁)の縁頭寺である。
	訪中山法華經寺名刹莊巖堂宇淸忽聞朗朗讀經聲崇尊安養偏思處佛典如論和老鶯	中山法華経寺を訪ぬ　　　　　　　莊石　森崎直武名刹荘厳にして堂宇清し忽ち聞く朗々読経の声崇尊安養偏に思ふ処仏典を論（と）くが如く老鴬和す
	賽中山法華経寺中山名刹緑陰天雅楽静聴深院辺妙法読経寧賽客名僧教化四方伝	中山法華経寺に賽す　　　　　　　神種　近藤種男中山の名刹　緑陰の天雅楽　静かに聴く　深院の辺妙法の読経　賽客を寧んじ名僧の教化　四方に伝う
	中山法華経寺散策赤門屹立観猶奇緑道蕭森風又宜寺裏曳筇朝雨後百花繚乱鳥聲時	中山法華経寺散策　　　　　　　雲岫　石井　勉赤門屹して　観　猶お奇に緑道　蕭森として　風又た宜し寺裏　筇を曳く　朝雨の後百花繚乱たり　鳥声の時
		佐倉佐倉市は、千葉県北部、下総台地の中央部に位置し、成田国際空港へは東へ15キロメートル、県庁所在地の千葉市へは南西へ20キロメートルの位置にあり、市北部には印旛沼が広り豊かな自然が残っています。佐倉市の市域は、印旛沼の南に広がる台地、傾斜地からなっていて、その間を鹿島川や高崎川、小竹川などが流れ、印旛沼に注いでいます。
	欝金香祭　　　春日駆馳水畔方和蘭名品欝金香風車回転佐倉里不厭看花已夕陽	欝金香（チューリップ）祭　　　　　　　聖山　菊田祥子春日　駆馳す　水畔の方和蘭名品の欝金香風車回転す　佐倉の里厭わず花を看れば　已に夕陽
		関宿城千葉県立関宿城博物館は、千葉県の最北端で利根川と江戸川の分流点のスーパー堤防上にあり、平成7年11月に開館しました。建物のうち、天守閣部分はかつての関宿城を古い記録に基づいて再現したものです。この博物館のある野田市関宿は、近世から近代にかけて利根川水運の中継地として栄え、高瀬船や通運丸が往来して賑わいました。また、徳川家康の異父弟松平康元を藩祖とする関宿藩には幕府の要職にある譜代大名が配置されました。
	上関宿城展望台高楼佇立百花荘窓外川流遶野塘陣陣薫風吹麦浪晴天一碧望茫洋	関宿城展望台に上る　　　　　　　桂香　齋藤かつい高楼佇立す　百花の荘窓外の川流　野塘を遶る陣陣たる薫風　麦浪を吹き晴天一碧　望み茫洋たり
		真間川真間川（ままがわ）は、千葉県西部で江戸川から分かれ、東京湾に注ぐ川である。利根川水系の一級河川。全長8.5km・流域面積65.6km²、流域市街化率約65%の、典型的な都市河川である。『万葉集』にも詠われた真間の手児奈伝説に登場する「真間の入り江」の跡とされている。市川市の原木（ばらき）で東京湾に注ぐ。
	遊房州（真間川）海中孤島草芊芊三伏高枝充耳蝉佇立巌頭彌望好一船征処巨濤連	房州に遊ぶ　　　　　　　守正　今井恒子海中の孤島　草芊芊たり三伏　高枝　耳に充つる蝉巌頭に佇立すれば　彌望好し一船の征く処　巨濤連なる
		藤原市民の森船橋市藤原は森林に覆われた台地となっていて、東武野田線馬込沢駅より西へ0．6km、法田中学校に隣接した藤原市民の森は良好な樹林地となっています。
	藤原木魅　　　藤原木魅四季賓銷夏隣交蔭潤民黄落万頃銀杏樹願当欲育歳千伸	藤原の木魅（ぼくみ）　　　　　　　秀風　竹森秀己藤原の木魅　四季の賓（まろうど）なり銷夏　隣交　蔭は民を潤す黄落万頃　銀杏の樹願わくば当に育てんと欲すべし　歳千に伸びるを
	藤原梅林散歩曾遊松徑今梅林瞑目馳懷歳月深閑唱童謡鶯若和日昏猶想故郷岑	藤原梅林散歩　　　　　　　香溪　中澤かほる曾て遊ぶ松径　今は梅林瞑目　懐を馳すれば　歳月深し閑かに童謡を唱えば鴬　和するが若し日昏れて猶お想う故郷の岑
		船橋県民の森昔はずっと広い森が続いていましたが、都市化が進み,森はだんだん減ってきました。このような中で、船橋県民の森は、森林を所有する方々の協力を得て開園したもので、市街地の中にある県民の森として親しまれ、15ヘクタールの森の中には、スギ、ヒノキ、ケヤキ、シラカシなどの樹木が生い茂り、野鳥のさえずりも聞こえてきます。カブトムシ、クワガタなどたくさんの昆虫も生息しています。
	散策船橋縣民森逍遥小径聴啼鳥木漏微陽灌樹林時有紅花叢水畔風光自癒萬人心	船橋県民の森を散策す　　　　　　　矗風　井伊直允小径を逍遥して　啼鳥を聴く木は微陽を漏らして樹林に灌ぐ時に紅花の水畔に叢がる有り風光　自ずから癒す　万人の心を
	船橋縣民森林下森森花影鮮風來河畔聽流泉早晨曳杖獨閑坐杜宇一聲過眼前	船橋縣民の森　　　　　　　溪諒　橋本七郎林下森森　花影鮮かなり風來たりて　河畔　流泉を聴く早晨　杖を曳き　独り閑かに坐せば杜宇　一声　眼前を過ぐ
		手賀沼千葉県北部、柏市、我孫子市、白井市、印西市にまたがる利根川水系の湖沼です。県立自然公園（印旛手賀自然公園）にも指定されていて、柏・北柏ふるさと公園、手賀沼公園、手賀沼親水広場（水の館）、鳥の博物館、山階鳥類研究所、手賀沼遊歩道、手賀沼ビオトープ、五本松公園、手賀沼フィッシングセンター、手賀の丘公園、蓮の群生地などの公園施設などがあります。
	手賀沼畔散策偸閑一日與朋遊雲白菊黄天地秋微醉騒人無限興聞蛩臥草夕陽流	手賀沼畔散策　　　　　　　　　　鏃風　八尾　晃閑を偸んで一日　朋と遊ぶ雲は白く菊は黄にして　天地秋なり微醉の騒人　無限の興蛩を聞き草に臥せば　夕陽流る
	手賀沼夕景　　斜陽欲没夕雲平残照映波天益明沼上既無漁夫影只聞恰恰水禽鳴	手賀沼夕景　　　　　　　薄井　隆斜陽没せんと欲して　夕雲平らかに残照波に映じて　天　益ます明らかなり沼上　既に漁夫の影無く只だ聞く　恰恰　水禽の鳴くを
		長光寺千葉県山武市指定天然記念物「長光寺のしだれ桜」は埴谷寺ケ台「長光寺」境内にあり「ウバヒガンしだれ」と呼ばれています。樹齢約300年、高さ15メートル、枝のひろがり800平方メートル、幹の太さ5メートルもありましたが、昭和56年8月突然西側の枝が折れてしまったそうです。長光寺は山号を昌谷山といい永正11年（1514年）千葉市中田町に創立されましたが、江戸時代に入り、埴谷領主の寄進により現在の地に移されました。
	花時懷山武郡長光寺櫻樹越牆垂朶誇門前行客一嘆嗟夭秧曾得長光寺回首閑庭滿地葩	花の時　山武郡長光寺を懐う　　　　　　　　莵庵　今田　述桜樹　牆を越えて　垂朶は誇り門前の行客　一に嘆嗟す夭秧　曾て得たり　長光寺首を回らせば　閑庭　満地の葩
		弘法寺弘法寺（ぐほうじ）は奈良時代、行基菩薩がこの地にお立ち寄りになられた折、里の娘、手児奈の哀話をお聞きになり、その心情を哀れに思われ、一宇（いちう）を建てて「求法寺」と名づけ、その霊を弔われた。その後、弘法大師が教えを弘められるためにおいでになられた時、求法寺を七堂伽藍に再建され「求法寺」を「弘法寺」と改称された。本殿には、日蓮聖人御遺文「真間釈迦仏御供養逐状（おいじょう）」と「四菩薩造立鈔」にも示されてる、高名な一尊四士霊像が安置されている。
	訪弘法寺東君齎霽及芳辰處處花開繪麗春弘法山門鳥聲好　恍然獨立裁詩人	弘法寺を訪う　　　　　　　　　凰洋　小久保洋子東君　霽を齎して　芳辰に及ぶ処々花開いて　麗春を絵く弘法山門　鳥聲好し恍然　独り立つ詩を裁するの人
	手兒奈霊廟眞間春日爽風吹霊廟無塵花影移一脈閑愁人不見傳聞秘話断腸時	手兒奈霊廟　　　　　　　洗鵞　斎藤房江真間の春日　爽風吹き霊廟　塵無く　花影移る一脈の閑愁　人見えず秘話を伝え聞く　断腸の時
		太田図書の墓太田図書助資忠（おおたずしょのすけすけただ）は、関東管領扇谷上杉氏の家臣太田道灌の弟です（甥という説もあります）。　臼井城跡の傍、現在の城跡公園のすぐ近くの石碑は、臼井城の合戦にて討死した太田図書の墓と伝えられています。
	太田圖書墓遶池野徑小村東墓石尋來荒草充供木摩天陰暗暗郡鴉飛叫夕陽中	太田図書の墓　　　　　　　清水直美池を遶る野径　小村の東墓石尋ね来たれば荒草充つ供木　天を摩して　陰暗暗郡鴉飛び叫す　夕陽の中
		鎌ヶ谷大仏鎌ヶ谷宿一帯のシンボルとなっており、東側にある千葉県道59号市川印西線（木下街道）と千葉県道57号千葉,鎌ケ谷松戸線との交差点名になっている。建立は安永5年（1776年）11月。鎌ヶ谷宿に住む大国屋福田文右衛門が先祖の霊の冥福を祈るために、江戸神田の鋳物職人多川主膳に作らせた。現在でも大仏は福田家が所有・管理し、駅前通りに面した墓地の中に露座で建っている
	鎌谷大佛　　　　　面似月圓眉似絲　　頰浮微笑耳雙垂　　古來露坐迎遊子　　解釋人閒永劫悲	鎌ヶ谷大仏　　　　　　　　　翔堂　鷲野正明　面は月に似て円かに眉は糸に似たり　頬には微笑を浮かべ耳は双つながら垂る　古来露坐して遊子を迎へ　解釈す人間永劫の悲しみを
	訪鎌谷八幡神社　晩秋靈廟避塵緣　榊樹森森經幾年　獨拜庚申碑石列　道標又看客愁牽	鎌谷八幡神社を訪ぬ　　　　　　　　　　　　斎藤恭子　晩秋の霊廟　塵縁を避く　榊樹　森々　幾年を経たる　独り拝す庚申碑石の列　道標を又た看て客愁を牽く
	鎌谷大佛　　　　　淸秋曳杖下總鄕露坐佛陀丹菊香微笑玉姿蓮瓣上低頭合掌浴慈光	鎌谷大仏　　　　　　　　　　　　　洗鵞　斎藤房江　　清秋杖を曳く　下総の郷　　露坐の仏陀　丹菊香し　　微笑せる玉姿　蓮弁の上　　頭を低れ合掌して慈光に浴す
	鎌谷大佛　　　　　街衢喧噪浴塵埃沐雨櫛風名刹隈物換星移人事變泰然微笑坐蓮臺	鎌ヶ谷大仏　　　　　　　　　　　　　　清水直美　　街衢の喧噪　塵埃に浴し　　雨に沐し風に櫛る　名刹の隈　　物換わり星移り人事変わるも　　泰然として微笑し　蓮台に坐す
	尋鎌谷大佛　　　　碧天風淨白雲幽　　馥郁黃花香緩流　　六尺釈迦常帶笑　　宛如慈母眼優柔	鎌谷大仏を尋ぬ　　　　　　　　　　　　　　芳野禎文　　碧天風浄く　白雲幽なり　　馥郁たる黄花　香り緩やかに流る　　六尺の釈迦　常に笑を帯び　　宛も慈母の如く眼は優柔なり