杜中小径鳥頻鳴　　杜中の小径　鳥頻りに鳴く

「杜」は①山野に自生する果物の「やまなし」②「ふさぐ」「とじる」という意味で、「もり」の意味はありません。②の意味の熟語では、「管理がズサン」などという「杜撰」があります。

上の句は

　　林中小径鳥頻鳴　　林中の小径　鳥頻りに鳴く

　とすればよいでしょう。

　　（２）漢詩にはどのような種類があり、どんな詩から作ったらいいの？

　

漢詩は大きく「古体詩」と「近体詩」に分けることができます。
「古体詩」は、脚韻は踏みますが平仄は無視してかまいません。
それに対して「近体詩」は脚韻を踏み、平仄の規則に従います。規則の少ない「古体詩」が作りやすそうですが、「古体詩」は古典の素養と漢文力、作る人に「思想」がないと良い作品にはなりません。
一方「近体詩」は規則を守れば、一応詩の形にはなります。ですから、入門ではまず「近体詩」を作ることになります。では「近体詩」にはどのような種類があるのでしょうか。

漢字の数は、「五言絶句」＝２０字、「七言絶句」＝２８字、「五言律詩」＝４０字、「七言律詩」＝５６字となります。一番字数の少ない「五言絶句」が簡単に作れそうですが、じつはこれも作るのは難しく、よほど詩的センスがないと良い詩はできません。そこで入門では「七言絶句」から始めるのがよいとされています。この詩形に慣れれば、他の詩形への応用も利きます。以下は七言絶句の例です。李白の「早発白帝城」です。

　　読み方は

　　 　題　名　　早に白帝城を発す
　　　　第一句　　朝に辞す　白帝　彩雲の間
　　　　第二句　　千里の江陵　一日にして還る
　　　　　　　第三句　　両岸の猿声啼いて住（や）まざるに
　　　　第四句　　軽舟已に過ぐ　万重の山

古典的な読み方ですから、漢文訓読も勉強しないといけませんね。

　　　　　　　　　（３）平仄とは何？　　

前回の李白の「早に白帝城を発す」は「朝焼け雲のたなびく白帝城に別れを告げ、千里かなたの江陵へたった一日で帰って行く。両岸の猿の鳴き声が鳴きやまないうちに、 私の乗った軽い舟は幾重にも重なる山を通り抜けていた。」という内容です。猿の鳴き声が重要な働きをしているのですが、これについてはいずれまたお話まします。

さて「近体詩」は平仄の規則を守り、脚韻を踏まないといけませんので、
今回は「平仄」についてお話しましょう。

漢字は中国の清時代に編纂された『康煕字典』に五万字強が収録されています。これらの漢字はすべて、中国語で発音すると、上がったり下がったり、という調子があります。この調子を「声調」といい、声調ごとに四つに分類することができます。平らな調子の「平声」、上がり調子の「上声」、下がり調子の「去声」、つまる調子の「入声」です。この四つを「四声」といいます。つぎにこの四声を大きく二つに分けます。「平声」の「平」と、それ以外の「上声」「去声」「入声」の「仄」と。これが「平仄」です。「平」は○、「仄」は●で示します。

たとえば、「東」は平○、「冬」も平○です。「送」は仄●で、「月」は仄●です。漢詩を作っていると自然に何が平か仄か分かるようになりますが、最初は漢和辞典で確認します。

　　　　　　　　　　　○  　　●　　○

　　　第一句　　朝辭　白帝　彩雲間　　

　　　　　　　　　　　●  　　○　　●

　　　第二句　　千里　江陵　一日還　　

　　　　　　　　　　　●  　　○　　●

　　　第三句　　兩岸　猿聲　啼不住　　

　　　　　第四句　　輕舟　已過　萬重山　　

となります。さて、ここからどんな法則が見いだせるでしょうか？

　　　　 　　　２　　４　　６

　　　第一句　　○　　●　　○

　　　第二句　　●　　○　　●

　　　第三句　　●　　○　　●

　　　第四句　　○　　●　　○

ここから見えてくる法則は、どの句も、２字目と４字目の平仄が入れ替わり、また４字目と６字目の平仄が入れ替わる、ということです。○●の二つですから、結果、第２字と第６字は同じ平仄になります。これを規則として

・  「二四不同、二六対」　　といいます。

また、第一句と第二句の２・４・６字目の平仄の出方が、ちょうど裏返したように反対になっています。これを「反法」といいます。第三句と第四句も反法です。ところが、第二句と第三句は、２・４・６字目の平仄が、ぴったり同じになっています。これを「粘法」といいます。規則化すると、

　・「第一句と第二句、第三句と第四句は反法、第二句と第三句は粘法」となります。

　平仄の規則ではさらに

　　・「下三連を禁ず」　　　　というものがあります。

　七言絶句のそれぞれの句の５字目・６字目・７字目の平仄が、○○○、とか、

●●●、と三つ続くのは禁止、というものです。李白の「早に白帝城を発す」は

　　　　　　　　　　　　●○○

　　　　　第一句　　朝辭白帝彩雲間　　

　　　　　　　　　　　　●●○

　　　第二句　　千里江陵一日還　　

　　　　　　　　　　　　○●●

　　　第三句　　兩岸猿聲啼不住　　

　　　　　　　　　　　　●○○

　　　第四句　　輕舟已過萬重山　　　と、規則を守っています。

　　　　　（5）平仄の規則に合わせて一句を作る　

「二四不同、二六対」「下三連を禁ず」に注意して、一句作ってみましょう。

漢詩というと、社会的なものとか、政治的なことを言わないといけない、と思っている人がいますが、そんなことはありません。これまで見てきた李白の詩も、社会批判でも政治批判でもありません。七言絶句では、まずは身近なモノから、日常の生活から「詩趣」を見いだし、詠ってください。

　それぞれの句は、漢字のかたまりで見ると、２文字・２文字・３文字になっています。作るときはこの「２・２・３のリズム」を意識します。

　たとえば、桜が満開の隅田川の堤を歩いたとしますと、

　　　 　 ●　　○　●●○

　　　 堤上　徐行　萬朶桜　　堤上　徐ろに行けば　萬朶の桜

　とか、

　　　 　 ○　　●　●○○

　　 　桜花　爛漫　鳥頻啼　　桜花　爛漫　鳥頻りに啼く

などいう句ができると思います。

では、平仄はどのように知るのか、という大問題があります。漢和辞典で一字一字調べていたのでは、一句もできません。そこで利用するのが「詩語表」と言われる詩語集です。「詩語」とは、詩で使われることばのことで、「詩語表」は単漢字や二字のことば、三字のことばが集められ、それぞれ○●がついています。

初心者のよく使う詩語集に『詩語完備　だれにもできる漢詩の作り方』（呂山詩書刊行会）などがあります。詩の規則や漢文の文法、ことばのイメージや全体の構成などについて知りたい場合は『はじめての漢詩創作』（白帝社）などがあります。略して前者は「だれ漢」、後者は「はじ漢」などと言っています。

　さて、ある人が次のような句を作りました。

　　桜花爛漫酒一杯　　桜花爛漫　酒一杯

内容的にはよく分かります。ただ残念ながら、６字目の「一」は仄●ですから、二六対になりません。

　　　 　○　　●　●○●

　　　桜花　爛漫　一杯酒　　桜花爛漫　一杯の酒

　　　　　　（6）４字目の「孤平」はダメ！

平仄の規則で、もう一つ大切なことがあります。それは「四字目の孤平を禁ず」というものです。「孤平」とは「●○●」のように仄●に挟まれ、孤立している平○のことです。「夾み平」とも言います。漢詩で特に「孤平」がいけないとされるのは、４字目の孤平です。４字目が平○のとき、孤平にならないように、

①上の３字目を平○にする

②下の５字目を平○にする

③上の３字目・下の５字目をともに平○にする

　と、工夫します。たとえば次のような句を作ったとします。

　●● ●○ ●●○　　

　片片 落花 独坐看　　片片たる落花　独り坐して看る

ハラハラ散る花を独り坐って看る

　●● ○○　●●○

　片片 紅花　独坐看　　片片たる紅花　独り坐して看る

あるいは②５字目を平○にして、

　●● ●○ ○●○　　

　片片 落花 孤坐看　　片片たる落花　孤り坐して看る、とか

●● ●○ ○●○　　

　片片 落花 閑坐看　　片片たる落花　閑かに坐して看る

とします。もちろん、両方変えても（③）かまいません。これで孤平から免れます。

　これまで話しをしてきた七言絶句の平仄の規則をまとめると以下のようになります。

　（７）漢詩には、平起こりの詩と仄起こりの詩がある

　　　　　○　●●○◎

　　朝辭白帝彩雲間　　朝に辞す　白帝　彩雲の間

　　　　●○○●●◎

　　　千里江陵一日還　　千里の江陵　一日にして還る

　　　　　●○○○●●

　　　兩岸猿聲啼不住　　両岸の猿声啼いて住（や）まざるに

　　　　　○　●●○◎

　　　輕舟已過萬重山　　軽舟已に過ぐ　万重の山

　　　　●　○○●◎

　　　李白乘舟將欲行　　李白舟に乗りて将に行かんと欲す

　　　○　●●○◎

　　　忽聞岸上踏歌聲　　忽ち聞く岸上踏歌の声

　　　○　●○○●

　　桃花潭水深千尺　　桃花潭水深さ千尺なるも

　　　●○○●●◎

　　不及汪倫送我情　　及ばず　汪倫の我を送るの情に

この詩も規則どおりですね。「早に白帝城を発す」も「汪倫に贈る」も、規則どおりですが、少し違いがあります。どこが違うか、分かりますか？　平仄の規則では、２字目・４字目・６字目が規制されますから、それぞれの句の２字目・４字目・６字目を見てください。第一句の第２字目、「朝辞～」の「辞」が平○、「李白～」の「白」は仄●です。以下、平○と仄●の出方が反対になっていませんか。第一句の第２字目が平○で始まる詩を「平起こりの詩」、仄●で始まる詩を「仄起こりの詩」と言います。この第一句の第２字目の○●によって、詩全体の平仄の出方が決まることになります。

　　　　　　　　（8）韻について

　　船＝chuan

となります。この「ch」が「声母」で、舌を巻き上げて上口蓋に着け、離すと同時に息を強く出します。そのあとの「uan」が「韻母」で、このうちの「u」が「介母音」「a」が「主母音」、「n」が「尾音」にあたります。他のいくつかの例を見てみましょう。

下＝xia 　　「声母」：「x」

　「韻母」：「ia」　「i」は「介母音」、「a」は「主母音」

東＝dong      「声母」：「d」

　「韻母」：「ong 」「o」は「主母音」、「ng」は「尾音」

　　
　　麻＝ma　　　「声母」：「m」

　　「韻母」：「a」

岸＝an　　　「声母」：なし

　　「韻母」：「an」　「a」は「主母音」、「n」は「尾音」

　　阿＝a　　　　「声母」：なし

　「韻母」：「a」

いろいろな組み合わせがありますが、いずれにしても「母音」で構成される音の集まりが「韻母」で、日本語よりも複雑な発音をするものが圧倒的に多くあります。

　　　　　　　　　　（9）韻目表

これが「韻目表」です。平声が「上平声」と「下平声」に分けてあるのは、平声の漢字が多くあり、「韻ごとに漢字を分類して書物」にするさい、上卷と下巻に分けたからです。上平声は上卷に、下平声は下巻に収められました。

韻目に番号がふってあるのは、音読みすると、たとえば「東」と「冬」が同じ音になって紛らわしいからです。番号をつけて「一トウ」「二トウ」と言えば、「一東」「二冬」だな、と分かるのです。

「一東」には、東、同、銅、桐、筒、童、中、衷、忠、沖、終、弓、宮、融、雄、熊、風、楓、豊、隆、空、公、工、濛、紅、虹、聡、通、などがあります。日本語で発音すると「東」「空」「風」「中」は「トウ」「クウ」「フウ」「チュウ」と読んで、少し異なりますが、昔は同じ韻だったのです。漢詩を作るとき、「韻ごとに漢字を分類した書物」＝「韻書」に従います。

作詩には、現代中国語ができる必要はありません。漢和辞典と、漢字に○●の付けられた「詩語表」があれば、まずは誰でも作れます。

　　　　　（10）押韻の確認

漢詩を読んで押韻を確認してみましょう。もう一度、第３回と第８回で取り上げた李白の「早に白帝城を発す」。

　第一句・第二句・第四句の第７字目は、「間」「還」「山」です。それぞれ漢和辞典で調べると

　　 間＝カン　上平声の十五刪

　 還＝カン　上平声の十五刪

とあります。いずれも刪韻に属する漢字ですから、押韻されています。なお「間」には去声の「諫韻」もあります。韻が変わると意味も変わります。上平声の刪韻の場合には、「あいだ」「ま」「しずか」などですが、去声の諫韻では、「かわるがわる」「みだれる」などの意味になります。辞典の使い方は、それぞれの辞典の凡例をご覧ください。

こんどは、第８回で読んだ李白の「汪倫に贈る」です。

　第一句・第二句・第四句の第７字目は、「行」「聲（声）」「情」です。それぞれ漢和辞典で調べると

　　行　　　＝コウ（漢音）ギョウ（呉音）　下平声の八庚

聲（声）＝セイ（漢音）ジョウ（呉音）　下平声の八庚

情　　　＝セイ（漢音）ジョウ（呉音）　下平声の八庚

とあり確かに押韻されています。なお「漢音」は日本の漢字音の一種で、唐代の長安付近の音を日本式に読んだ音です。「呉音」も同じく日本の漢字音の一種で、揚子江下流地域の音を日本式に読んだ音です。奈良時代以前に伝わっていたと言われます。

第三句・７字目の「住」「尺」は仄声の●です。ここは必ず仄●になります。

　　　　　　（12）実際に作ってみよう

　
　　○○　○●　●○◎

　　南風　花落　緑囲門　　南風　花落ちて　緑　門を囲む

意味は、「南風が吹いて春の花が散り、緑が門を囲んでいる」となります。「花落」の「花」は三字目にあたりますから、平仄どちらでも使えます。「門」は元韻で、元をはさんだ,左側の「●○◎」から選んでいます。二句目は反法ですから、元をはさんだ右側の「●●○（△●◎）」から選びます

　
　　●●　●○　○●◎

　　浄几　読書　空断魂　　浄几　書を読んで　空しく断魂

「清らかな机で書を読んでいると、むやみに悲しくなる」と。これで作者がどこにいて何をしているか分かります。後半は、転じて結びます。四字目の「書」が「孤平」になっていないことを確認しましょう。

入門書ではよく「結句から作る」とありますが、どこの句から作るかは作者それぞれでかまいません。何度も推敲しているうちに、ことばを入れ替えたり、韻字を変えたりして、結局はまったく違う句になったりしますから。

　　（13）便利な通韻、でもなるべく通韻はしない

　北宋・蘇軾の詩を読んでみましょう。「和孔密州五絶　東欄梨花　孔密州に和す五絶　東欄の梨花」です。

　　梨花淡白柳深青　　梨花(り　か)は淡白(たんぱく)　柳(やなぎ)は深青(しんせい)

　　柳絮飛時花満城　　柳絮(りゅうじょ)飛(と)ぶ時(とき)　花(はな)城(しろ)に満(み)つ　　　　　

　　惆悵東欄一株雪　　惆悵(ちゅうちょう)す　東欄一株(とうらんいっしゅ)の雪(ゆき)         

　　人生看得幾清明　　人生(じんせい)看得(み　う)るは幾清明(いくせいめい)

（大意）梨の花はほのかに白く、柳の葉はこまやかな緑色。柳の絮が舞うころは、花が町中に咲きほこる。胸がいたむのは、東の欄干のかたわらに雪のように咲いている一株の梨の花。これから何回、このようなすばらしい清明の景色を眺めることができるのだろう。

　韻字は「青」「城」「明」ですが、それぞれ韻目を調べると、

　　青＝下平声・九青　　城と明＝下平声・八庚

となり、一見、第一句が押韻されていないようですが、これは「通韻」という許される押韻のしかたを利用しています。

七言絶句の押韻は、ある韻目に分類されている漢字を一・二・四句に使う、というのが原則ですが、近い韻目どうしで漢字を融通して用いることもできるのです。これを「通韻」といいます。ただし通韻ができるのは、第一句だけですのでご注意ください。二句・四句はきちんと押韻します。また七陽と一一尤は「独用(どくよう)」と言って、通韻はできません。通韻できるのは以下の横ならびのグループです。

　通韻は便利ですが、通韻に頼ると表現力が向上しません。適切な韻字がなかったなら、句の前後の表現を見直すなり、詩全体の発想を変えて作り直すようにします。押韻すべき韻目のなかに、案外適切な韻字があって、ピタッとはまることがあります。

　千葉県漢詩連盟では通韻しないように指導しています。

　　　　　　（14）つい冒韻してしまう、要注意！


　通韻は許されますが、「冒(ぼう)韻(いん)」は絶対にいけません。

「冒韻」とは、韻を踏んだ漢字と同じ韻目の漢字を各句の２字目以降に用いることをいいます。「冒」は、犯す、という意味です。押韻された韻字と同じ響きの語が詩中にあると、押韻の効果がうすくなりますから、韻を冒さないように、というのです。各句の１字目は「冒韻」とは言いません。あえて同じ韻字の漢字を用いたり、前の句の韻字を使ったりと、遊ぶことがあるからです。

「冒韻」は、各句の２字目以降で、

・特に第一句・第二句は厳禁

・第三句目は、許される

・第四句は、出来るだけ冒韻しない

ようにします。「冒韻」している有名な詩があります。

　　（大意）草が生い茂り、切り立った険しいがけや、山々が幾重にも連なっている所で君と出会った。またいつの日か君と逢いたいが、その時はどんな所がよいだろうか。冷たい水が流れ、岩の上に松が一本生えている所はいかがかね。

　
「茸(じょう)茸(じょう)」は、草などが生い茂るようす。「峭(しょう)壁(へき)」は、切り立った険しいがけ。「攢(さん)峰(ぽう)」は、いくつも集まっている山。「期(き)」は、約束することです。押韻されているのは、「茸(じょう)」「重(ちょう)」「松(しょう)」です。「茸」「重」「松」は「二(に)冬(とう)」の韻です。二(に)冬(とう)の韻にはこの他にもたくさんの韻字がありますが、それらの韻字を２字目以降に使うと「冒韻」になります。起句と承句をご覧ください。

何度も推敲していると、ついつい冒韻してしまうことがあります。七言絶句は28文字しかありませんので、一応詩が完成したら、またもう一度、一字一字平仄と韻を調べて平仄の間違いがないか、押韻しているか、冒韻がないか、を確認するとよいでしょう。初めのうちは面倒ですが、これで漢字の平仄と韻を覚えることができます。

　　　　　　　　（15）その他、作詩で注意すること　

・同じ字は使わない（同字重出は不可）

　推敲していているうちに、つい何度も同じ字を使っていた、ということがあります。七言絶句はわずか28字しかありませんから、同じ字を何度も使っては、言いたいことが言えず、もったいないのです。

　ある人が次のような第３句と第４句を作りました。

　　黄鳥徘徊梅有信　　黄鳥徘徊して梅に信有り

　　午風微到鳥声頻　　午風微かに到りて鳥声頻りなり

「黄鳥」はウグイスです。次の句にも「鳥」がありますから、「鳥」が二回出てきます。うっかりしたのでしょうね。鳥が「徘徊」するのも変です。詩の前半は、春まだ寒い野原を散策している内容でした。

　　　馥郁午風梅有信　　馥郁たる午風　梅に信有り

　　鶯声処処告春頻　　鶯声処々　春を告ぐること頻りなり

などのようにまとめればよいでしょう。

　同じ字、と言っても、「寂寂(せきせき)」や「悠悠(ゆうゆう)」などのように、ある状態を表す語を二つ重ねる「重(ちょう)言(げん)」はかまいません。また句のなかで「対句(ついく)」的な表現をする「句(く)中(ちゅう)対(つい)」でもよく同じ字を使いますが、これも許されます。「対句」とは、文法的に同じ働きをもつ語が同じ順番で対応して用いられている二つの句をいいます。詳しくはいずれお話する機会があると思います。歴代の名作のなかでも「同字重複」がままあります。そのときは、「同字重複」の効果を考えてみてみださい。

・起承転結を活用する　

　四コマ漫画の要領です。漢詩の方がもちろん先です。　

　これは実作してコツをつかむしかありません。

　どんどん漢詩を作ってください。

　　　（16）植物を表すことばは要注意　

　　　　　　　　　根気　眉唾　泥棒　鍋物　成金　素敵

「料理」は日本では本来の意味とズレた使い方をしています。もともとは、俗語的に
「始末する」「かたづける」の意味です。杜甫の「江畔独り歩して花を尋ぬ」で、

　　詩酒尚堪駆使在　　詩酒尚お駆使せらるるに堪えて在り

　未須料理白頭人　　未だ白頭の人を料理するを須いず

　　（自分はまだ詩や酒に駆使されてもそれに堪えうる存在である。だから、
この白髪のおやじをくたばらせてしまう必要はないぞ。）

植物や動物も要注意です。ある人が次のような句を作りました。

　萩花自発寺門東　　萩花自ずから発（ひら）く　寺門の東

　胡枝子発寺門東　　胡枝子発く　寺門の東

とすればいいです。

その他、植物で気をつけるのは

　ツバキ：「山茶」。「椿」は不可、「椿」は香椿というセンダン科の落葉高木です。

　サザンカ：「茶梅」

サクラ：中国にはなく日本固有の植物です。漢字の「桜」はユスラウメという梅です。　 日本では「サクラ」を表すのに、古来「桜」を使っていますので、これは許されます。

　初夏に咲く「ウツギ」も「卯木」と言ってはいけません。現代中国語で「空木」と　言いますが　漢詩で
は見かけません。陶淵明が「空木」と使っていましたが、　これは「柩」のことでした。　ことばには、イメージがつきまといますから、　注意しないといけません。固有名詞として言い表しにくいので、ある人は単に　「白花」と表現していました。固有名詞として、その字ヅラが詩のなかで生きるなら　使ってもいいでしょうが、字ヅラが生きていないなら、あえて言う必要もないでしょう。　
　鳥や動物も日本語と指し示すモノが違う場合が多くあります。漢詩では言葉のイメージも　とても大事です。これらについて、いずれまた、お話しします。